{"id":6486,"date":"2004-02-02T03:12:33","date_gmt":"2004-02-02T02:12:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/?p=6486"},"modified":"2016-02-02T03:18:03","modified_gmt":"2016-02-02T02:18:03","slug":"le-centenaire-de-carl-rogers-actualite-de-son-message-personnaliste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/2004\/le-centenaire-de-carl-rogers-actualite-de-son-message-personnaliste\/","title":{"rendered":"Le centenaire de Carl Rogers Actualit\u00e9 de son message personnaliste"},"content":{"rendered":"

Andr\u00e9 E. BOTTEMAN, directeur adjoint\"PDF\"<\/a><\/i>
\n<\/strong> D.Ps., membre de l’\u00c9quipe \u00ab Psychologie Sociale\u00a0des Insertions \u00bb du Laboratoire de Psychologie\u00a0de l’Universit\u00e9 Victor-Segalen, Bordeaux 2<\/i><\/p>\n

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C\u2019est le th\u00e8me choisi pour la 10e\u00a0<\/sup>rencontre sur l\u2019Approche centr\u00e9e sur la personne et qui co\u00efncidait\u00a0avec le centenaire de la naissance de Carl Rogers le 8 janvier 1902.<\/p>\n

Ce colloque s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 Paris du 25 au 27\u00a0janvier 2002. Il r\u00e9unissait plus d\u2019une centaine de participants,\u00a0venus de la France enti\u00e8re et de la Belgique, tous concern\u00e9s\u00a0\u00e0 un titre ou \u00e0 un autre par l\u2019h\u00e9ritage de Carl\u00a0Rogers\u00a0: psychoth\u00e9rapeutes, psychologues, psychosociologues,\u00a0p\u00e9dagogues, formateurs, \u00e9ducateurs, travailleurs sociaux,\u00a0etc.<\/p>\n

Dans son mot d\u2019accueil \u00e0 l\u2019occasion de la c\u00e9r\u00e9monie\u00a0d\u2019ouverture, Andr\u00e9 de Peretti, mandat\u00e9 par le Collectif\u00a0organisateur, a souhait\u00e9 la bienvenue \u00e0 tous ceux qui se\u00a0connaissaient d\u00e9j\u00e0 et \u00e0 tous ceux qui ne se connaissaient\u00a0pas encore, partant du postulat rog\u00e9rien que chaque personne pr\u00e9sente\u00a0n\u2019est pas la m\u00eame qu\u2019avant et que nous passerions notre\u00a0temps \u00e0 nous red\u00e9couvrir les uns et les autres, y compris\u00a0nous-m\u00eames, dans l\u2019optique de la cr\u00e9ativit\u00e9 telle\u00a0que nous la recommande Nathalie Rogers. Le programme de cette rencontre,\u00a0dit-il, constitue une mani\u00e8re d\u2019\u00eatre ensemble, de se\u00a0retrouver et de se d\u00e9couvrir les uns et les autres, sans grades\u00a0et sans gradins (et surtout sans \u00ab\u00a0gratin\u00a0\u00bb), \u00a0afin\u00a0d\u2019\u00eatre dans des positions d\u2019\u00e9changes et de communications\u00a0les plus larges possible. Andr\u00e9 de Peretti pr\u00e9sente ensuite\u00a0ceux qui ne sont pas l\u00e0 mais qui le sont de c\u0153ur et d\u2019esprit\u00a0:\u00a0Marcel Tourrenc, Gay Barfield-Swenson, Alexandre Lhotellier qui rappelle,\u00a0dans une lettre, que l\u2019\u00e9coute n\u2019est pas anodine, qu\u2019elle\u00a0nous transforme autant que l\u2019interlocuteur\u00a0; \u00e9couter\u00a0signifie trop souvent arr\u00eater l\u2019interlocuteur, son expression,\u00a0par une r\u00e9ponse rapide. Enfin et surtout Nathalie Rogers, la fille\u00a0de Carl, spirituellement pr\u00e9sente, qui joint \u00e0 sa lettre\u00a0un texte qu\u2019elle autorise \u00e0 pr\u00e9senter et \u00e0 diffuser\u00a0\u00e0 l\u2019occasion de ce colloque.<\/p>\n

Andr\u00e9 de Peretti pr\u00e9sente ensuite deux invit\u00e9s, dont\u00a0certains sont bien connus des participants. D\u2019abord Brian Thorne\u00a0qui a la particularit\u00e9, pour un Britannique, d\u2019\u00eatre\u00a0\u00e9galement linguiste et d\u2019avoir enseign\u00e9 le fran\u00e7ais\u00a0et l\u2019allemand et qui a publi\u00e9 un excellent ouvrage \u00ab\u00a0Comprendre\u00a0Carl Rogers\u00a0\u00bb (1994), malencontreusement \u00e9puis\u00e9.\u00a0Andr\u00e9 de Peretti a rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois\u00a0Brian Thorne lors de l\u2019atelier (workshop<\/i>) m\u00e9morable,\u00a0organis\u00e9 par Charles Devonshire, Ph.D. (1928-1999), en Espagne\u00a0en 1978. Depuis lors toute une s\u00e9rie de d\u00e9veloppements et\u00a0de rencontres se sont faits avec l\u2019un de ces paradoxes qui veut que\u00a0la mise en \u0153uvre des principes de l\u2019Approche Centr\u00e9e\u00a0sur la Personne, quoique de plus en plus \u00e9tendue, se soit faite\u00a0tacitement sans qu\u2019on en parle beaucoup. Ainsi se v\u00e9rifie\u00a0cette situation caract\u00e9ristique, paradoxale, dans nos pens\u00e9es,\u00a0\u00e0 la fois de pr\u00e9sence et d\u2019absence de Carl Rogers.\u00a0Ensuite, Andr\u00e9 de Peretti salue la pr\u00e9sence de Peter Schmid,\u00a0qui, apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 avec Carl Rogers, dans les ann\u00e9es\u00a0quatre-vingts m\u00e8ne une action importante en Autriche et en Europe\u00a0concernant la formation \u00e0 l\u2019Approche Centr\u00e9e sur la\u00a0Personne. Un article paru dans \u00ab\u00a0Mouvance rog\u00e9rienne\u00a0\u00bb\u00a0(Schmid, 2001) restitue bien sa r\u00e9flexion et sa pratique : la personne\u00a0ressort de tous les r\u00f4les et de toutes les rencontres par lesquels\u00a0elle se mod\u00e8le et se transforme pour devenir de plus en plus elle-m\u00eame.\u00a0Chaque rencontre est une chance de devenir aussi nous-m\u00eames.<\/p>\n

Comme toujours, lorsqu\u2019il s\u2019agit de faire les pr\u00e9sentations,\u00a0Andr\u00e9 de Peretti estime qu\u2019elles ne constituent que des mini-approximations\u00a0!\u00a0D\u2019ailleurs la pr\u00e9sentation de nous-m\u00eames est d\u00e9j\u00e0\u00a0bien difficile et la plupart du temps nous pouvons dire que chacun d\u2019entre\u00a0nous est \u00ab\u00a0impr\u00e9sentable\u00a0\u00bb\u00a0! Mais dans\u00a0le mot pr\u00e9sentation, il y a pr\u00e9sence, <\/i>et \u00a0\u00ab\u00a0une pr\u00e9sence n\u2019est pas quelque chose de fugitif et de glissant,\u00a0c\u2019est un \u00eatre qui nous attend et qui demeure\u00a0\u00bb (Buber,\u00a01923), sans curiosit\u00e9, mais avec cette prise de conscience que\u00a0dans le dialogue \u00ab\u00a0entre le Je<\/i> et le Tu<\/i>, il n\u2019y\u00a0a ni buts, ni app\u00e9tit, ni anticipation\u00a0\u00bb (Buber, ibid.).\u00a0Le dialogue ne doit donc pas \u00eatre fig\u00e9 dans un objectif,\u00a0une intention, mais \u00eatre une aventure, une chance, une possibilit\u00e9\u00a0de rencontre. Ce sont un \u00a0Je<\/i> et Tu<\/i>\u00a0et non un\u00a0Je\u00a0<\/i>et Cela<\/i> qui se rencontrent\u00a0: \u00ab\u00a0je m\u2019accomplis\u00a0au contact du Tu, je deviens Je en disant Tu\u00a0\u00bb (Buber, idid.).\u00a0Pour Mounier \u00a0\u00ab\u00a0Le Tu<\/i>\u00a0, et en lui le Nous<\/i>,\u00a0pr\u00e9c\u00e8de le Je<\/i>\u00a0ou au moins l\u2019accompagne\u00a0\u00bb\u00a0(Mounier, 1969, p.38). Et c\u2019est ce que je puis vous souhaiter\u00a0:\u00a0qu\u2019il y ait cr\u00e9ativit\u00e9, croissance, rencontre \u2026peut-\u00eatre\u00a0?<\/p>\n

En terminant, Andr\u00e9 de Peretti juge bon de rappeler que la solution\u00a0de la totalit\u00e9 des probl\u00e8mes du monde ne sera pas trouv\u00e9e\u00a0\u00e0 la fin de cette rencontre. Certains d\u2019entre nous s\u2019y\u00a0attendent, dit-il, avec la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui les caract\u00e9rise.\u00a0Nous croyons que tout est toujours possible\u00a0; mais le paradoxe, c\u2019est\u00a0que l\u2019axe du monde ne sera pas chang\u00e9, et pourtant le peu\u00a0que nous ferons sera toujours mieux que n\u2019importe quoi et d\u00e9j\u00e0\u00a0beaucoup pour le rendre meilleur\u00a0! Ce que chacun d\u2019entre nous\u00a0est venu chercher ici il le trouvera parce qu\u2019il l\u2019a d\u00e9j\u00e0\u00a0en lui potentiellement, selon le mot de Pascal\u00a0: \u00a0\u00ab\u00a0Tu\u00a0ne me chercherais pas si tu ne m\u2019avais d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les ateliers propos\u00e9s lors de cette 10e\u00a0<\/sup>rencontre ont permis de concr\u00e9tiser les souhaits du Collectif organisateur\u00a0:\u00a0favoriser des rencontres authentiques, sans fard, sans\u00a0appr\u00eats,\u00a0dans l\u2019optique du \u00ab\u00a0\u00eatre<\/i> ce que je suis<\/i>\u00a0\u00bb,\u00a0selon l\u2019expression de Carl Rogers (1970, p.39). En voici l\u2019\u00e9num\u00e9ration\u00a0:<\/p>\n