{"id":6328,"date":"2003-01-29T18:19:26","date_gmt":"2003-01-29T17:19:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/?p=6328"},"modified":"2016-01-29T21:47:50","modified_gmt":"2016-01-29T20:47:50","slug":"laccompagnement-et-la-dynamique-individu-etude-travail-langle-psychosocial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/2003\/laccompagnement-et-la-dynamique-individu-etude-travail-langle-psychosocial\/","title":{"rendered":"L\u2019accompagnement et la dynamique individu-\u00e9tude-travail : l\u2019angle psychosocial"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Martine BOVAY<a href=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2003\/01\/Volume09_1-2_05_bovay.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-6320 size-full\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/PDF.png\" alt=\"PDF\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<hr width=\"100%\" \/>\n<p><strong><span class=\"lien-1\"><a href=\"#auteur\">Auteur<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><span class=\"s-titre\"><strong>R\u00e9sum\u00e9<a href=\"#abstract\">\/Abstract<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<p class=\"resume\" style=\"text-align: justify;\">Le terme accompagnement a mis tr\u00e8s longtemps pour\u00a0prendre la signification moderne <i>d\u2019ensemble d\u2019actions et\u00a0d\u2019attitudes m\u00e9dicales et param\u00e9dicales, visant \u00e0\u00a0gu\u00e9rir ou soulager une personne atteinte d\u2019une maladie grave\u00a0de longue dur\u00e9e <\/i>(Larousse 2002 : 33)<i>.<\/i> Y r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0en \u00e9tudiant l\u2019histoire de ce mot ainsi que ses nombreux synonymes\u00a0et antonymes permet d\u2019enrichir la dynamique entre la relation d\u2019aide\u00a0et la relation d\u2019\u00eatre. Les comp\u00e9tences psychosociales\u00a0de l\u2019accompagnant (aidant naturel et\/ou professionnel) potentialisant\u00a0celles de l\u2019aid\u00e9, celui-ci peut alors aller de l\u2019avant\u00a0et grandir dans son projet avec respect de lui-m\u00eame sur <i>un chemin\u00a0dont les pierres font partie<\/i>, comme le dit si bien le proverbe. Ainsi\u00a0le sens de ce mot s\u2019envole plus l\u00e9g\u00e8rement pour parler\u00a0de toute action visant \u00e0 soulager une personne et permettre son\u00a0autonomie d\u2019Homme qui a besoin de l\u2019Homme !<\/p>\n<p class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Contenu<\/strong><\/p>\n<p class=\"lien-1\" style=\"text-align: justify;\"><strong><a href=\"#contenu1\">Introduction\u00a0: les angles, les\u00a0math\u00e9matiques et l\u2019arc<\/a><\/strong><br \/>\n<strong> <a href=\"#contenu2\">Pour mieux d\u00e9finir\u00a0: dictionnaires et\u00a0mots fl\u00e9ch\u00e9s\u00a0!<\/a><\/strong><br \/>\n<strong> <a href=\"#contenu3\">Trois questions\u00a0:<\/a><\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"lien-2\"><strong><a href=\"#contenu3a\">Quand la vis\u00e9e\u00a0est psychosociale, l\u2019accompagnement diff\u00e8re-t-il\u00a0?<\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"lien-2\"><strong><a href=\"#contenu3b\">Toi, syst\u00e9micienne,\u00a0comment vois-tu l\u2019accompagnement d\u2019un jeune, d\u2019un adulte,\u00a0d\u2019une famille\u00a0?<\/a><\/strong><\/li>\n<li class=\"lien-2\"><strong><a href=\"#contenu3c\">Toi qui est psychoth\u00e9rapeute,\u00a0fais-tu une diff\u00e9rence entre la psychoth\u00e9rapie et l\u2019accompagnement\u00a0?<\/a><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<hr align=\"left\" width=\"33%\" \/>\n<h3 class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><b><a name=\"contenu1\"><\/a>I<\/b><b>ntroduction\u00a0: les angles, les math\u00e9matiques et l\u2019arc <\/b><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b><br \/>\n<\/b>Lorsque Jacques Limoges m\u2019avait parl\u00e9 pour la premi\u00e8re\u00a0fois de ce symposium sur l\u2019accompagnement, me demandant si cela m\u2019int\u00e9ressait\u00a0d\u2019y participer, j\u2019avais imm\u00e9diatement accept\u00e9.\u00a0J\u2019\u00e9tais au Qu\u00e9bec \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais\u00a0surtout c\u2019\u00e9tait pour moi une nouvelle occasion de travailler\u00a0avec lui. En effet, c\u2019est toujours pour moi un grand honneur mais\u00a0avant tout un immense plaisir de le c\u00f4toyer, oserais-je ajouter\u00a0de l\u2019<i>accompagner<\/i>&#8230; Je l\u2019ose, mais je reviendrais sur\u00a0le verbe d\u2019o\u00f9 est tir\u00e9 cet <b><i>accompagnement\u00a0<\/i><\/b>qui nous r\u00e9unit ces trois jours.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Alors, l\u2019invitation \u00e9tant pos\u00e9e,\u00a0on pense \u00e0 notre intervention mais la date est encore plus ou moins\u00a0lointaine. On y pense, mais on a d\u2019autres urgences. Et puis, un jour\u00a0on se dit qu\u2019il va falloir s\u2019enqu\u00e9rir du th\u00e8me\u00a0de la table ronde \u00e0 laquelle on est convi\u00e9. Et l\u00e0,\u00a0Jacques, avec l\u2019humour qui l\u2019habite et son sens des mots, me\u00a0dit : <i>Tu vas participer \u00e0 la table ronde autour des questions\u00a0d\u2019angles<\/i>. Et il ajoute : <i>Pas mal pour une prof de math !<\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Alors oui, une question d\u2019angle dans l\u2019accompagnement\u00a0et me voil\u00e0 interpell\u00e9e par cette table ronde \u00e0 quatre\u00a0angles (angle corporel, angle psychosocial, angle philosophique et angle\u00a0spirituel). Ces quatre angles font-ils le tour de l\u2019accompagnement,\u00a0ce qu\u2019en g\u00e9om\u00e9trie nous appelons un angle plein ? Et,\u00a0si cela forme un angle plein de 360\u00b0, valent-ils chacun 90\u00b0 donc\u00a0un angle droit &#8211; c\u2019est \u00e0 dire un angle assez \u201ccassant\u201d\u00a0car \u201ccarr\u00e9\u201d ou alors sont-ils r\u00e9partis pour \u00eatre\u00a0suppl\u00e9mentaires, compl\u00e9mentaires, aigus ou encore obtus\u00a0? Non, je n\u2019allais pas m\u2019en sortir avec cette notion d\u2019angles&#8230;\u00a0\u00e0 moins de parler d\u2019arc capable, cet ensemble de points d\u2019o\u00f9\u00a0l\u2019on voit un segment sous un m\u00eame angle<sup>1<\/sup>. N\u2019est-ce\u00a0pas Herrigel (1970 : 77-78) qui nous rappelle la sagesse du tir \u00e0\u00a0l\u2019arc : [&#8230;] <i>le r\u00e9sultat n\u2019en revient pas \u00e0\u00a0l\u2019arc, mais \u00e0 la pr\u00e9sence d\u2019esprit, au dynamisme\u00a0et \u00e0 la facult\u00e9 d\u2019\u00e9veil avec laquelle vous tirez<\/i>.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"contenu2\"><\/a><b>Pour mieux d\u00e9finir\u00a0: dictionnaires et mots fl\u00e9ch\u00e9s !<\/b><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">J\u2019ai alors r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 l\u2019accompagnement.\u00a0Je voulais vraiment cerner mon sujet, en faire le tour, une question d\u2019angle,\u00a0que voulez-vous ! J\u2019ai troqu\u00e9 mon arc contre mon bon vieux\u00a0<i>dictionnaire historique de la langue fran\u00e7aise <\/i>(Rey, 1993\u00a0: 12), l\u2019indispensable <i>starter<\/i> du conf\u00e9rencier en panne\u00a0et de l\u2019amateur de mots fl\u00e9ch\u00e9s ! Le premier volume\u00a0vert A &#8211; L me certifie que l\u2019accompagnement, dans le sens \u201caction\u00a0d\u2019accompagner\u201d est archa\u00efque (1539) \u00e0 propos des\u00a0personnes, mais que ce mot reste vivant \u00e0 propos des choses qui\u00a0vont ensemble.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Je passe alors au <i>dictionnaire des synonymes\u00a0et des antonymes <\/i>(Dupuis, 1975)<i> <\/i>qui pique mon esprit.\u00a0En effet, il donne :<br \/>\n<i>syn.<\/i>: aller avec, marcher \u00e0 c\u00f4t\u00e9, escorter,\u00a0faire conduite, \u00eatre le compagnon de route, aller de concert, suivre,\u00a0conduire, convoyer, guider, faire \u00e9quipe, faire escorte, \u00eatre\u00a0le sigisbec<sup>2<\/sup>.<br \/>\n<i>ant<\/i>. : abandonner, laisser seul, laisser tomber, aller\u00a0de son c\u00f4t\u00e9, d\u00e9laisser, isoler.<br \/>\nVoil\u00e0, gr\u00e2ce aux antonymes, je tenais une piste pour mon\u00a0expos\u00e9. L\u2019accompagnement m\u2019emmenait du c\u00f4t\u00e9\u00a0des personnes qui aident les abandonn\u00e9s, les d\u00e9laiss\u00e9s,\u00a0les isol\u00e9s. <\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Il me restait, pour finaliser ma recherche linguistique,\u00a0\u00e0 \u00e9num\u00e9rer les quelques autres vocables que les dictionnaires\u00a0avaient mis \u00e0 jour lors de mes fouilles ciblant l\u2019accompagnement\u00a0:<br \/>\n&#8211; <i>le compagnonnage<\/i><sup>3<\/sup><i> <\/i>: le compagnon \u00e9tant\u00a0celui qui mange son pain avec&#8230; celui qui partage l\u2019id\u00e9al,\u00a0les \u00e9preuves, la vie d\u2019un homme.<br \/>\n&#8211; <i>le tutorat<\/i> : avec son tuteur protecteur (qui surveille les int\u00e9r\u00eats,\u00a0repr\u00e9sente, est responsable de quelqu\u2019un).<br \/>\n&#8211; <i>le parrainage<\/i> : appui moral pr\u00eat\u00e9 par une personne\u00a0d\u2019autorit\u00e9 (le parrain) au soutien d\u2019une personne qui\u00a0demande \u00e0 \u00eatre admise dans une soci\u00e9t\u00e9.<br \/>\n&#8211; <i>le coaching<\/i> : de l\u2019entra\u00eeneur sportif, du coach. Le\u00a0mot <i>coach<\/i> est tr\u00e8s int\u00e9ressant. Il signifie d&rsquo;abord\u00a0carrosse, automobile ferm\u00e9e \u00e0 deux portes, diligence. Quant\u00a0<i>\u00e0 faire diligence,<\/i> c\u2019est porter un soin attentif, appliqu\u00e9.<br \/>\n&#8211; <i>le mentorat<\/i> : avec son mentor, conseiller sage et exp\u00e9riment\u00e9.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Jacques m\u2019avait interpell\u00e9e. Il avait titill\u00e9\u00a0la math\u00e9maticienne en moi et l\u00e0, je me retrouvais (mal)\u00a0prise avec la langue fran\u00e7aise.<\/p>\n<h3 class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><b><a name=\"contenu3\"><\/a>Trois Questions :<\/b><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">Mais Jacques Limoges allait plus loin. Il me demandait\u00a0de r\u00e9pondre \u00e0 trois questions :<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-nj\" style=\"text-align: justify;\">1. Quand la vis\u00e9e est psychosociale, l\u2019accompagnement\u00a0diff\u00e8re-t-il ?<br \/>\n2. Toi, syst\u00e9micienne, comment vois-tu l\u2019accompagnement d\u2019un\u00a0jeune, d\u2019un adulte, d\u2019une famille ?<br \/>\n3. Toi qui est psychoth\u00e9rapeute, fais-tu une diff\u00e9rence\u00a0entre la psychoth\u00e9rapie et l\u2019accompagnement ?<\/p>\n<h3 class=\"txt-nj\" style=\"text-align: justify;\"><b><a name=\"contenu3a\"><\/a>Quand la vis\u00e9e est psychosociale,\u00a0l\u2019accompagnement diff\u00e8re-t-il ?<\/b><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Et j\u2019ai bien aim\u00e9 ces trois questions bien\u00a0difficiles \u00e0 d\u00e9velopper en un petit 20 minutes. Y r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0m\u2019a permis de me rendre compte que lorsque la vis\u00e9e est psychosociale,\u00a0que cela soit dans mes activit\u00e9s de th\u00e9rapeute, de psychop\u00e9dagogue\u00a0(prof de math) ou aupr\u00e8s des jeunes dans des activit\u00e9s de\u00a0pr\u00e9vention (drogues, suicide, violences&#8230;) l\u2019accompagnement\u00a0que je pratique est le m\u00eame. Il r\u00e9sulte de mes valeurs, mes\u00a0expertises, mes pratiques et de quelques-uns de mes ma\u00eetres<sup>4\u00a0<\/sup>rencontr\u00e9s au cours de mes \u00e9tudes. Cet accompagnement rejoint\u00a0la d\u00e9finition du compagnonnage, de celui qui mange son pain avec,\u00a0de celui qui active les comp\u00e9tences de l\u2019autre en faisant\u00a0circuler les informations, en recadrant afin que l\u2019autre trouve ses\u00a0solutions, par essais et erreurs. \u00a0Il n\u2019est pas inutile de rappeler ici ces fameuses aptitudes essentielles\u00a0ou comp\u00e9tences psychosociales<sup>5<\/sup> que sont :<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">1. <b>Savoir r\u00e9soudre les probl\u00e8mes<\/b><br \/>\nApprendre \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes nous aide \u00e0\u00a0faire face \u00e0 ceux que nous rencontrons in\u00e9vitablement tout\u00a0au long de notre vie. Des probl\u00e8mes personnels importants, laiss\u00e9s\u00a0sans solution, peuvent \u00e0 la longue maintenir un stress mental et\u00a0entra\u00eener une fatigue physique&#8230;<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">2. <b>Savoir prendre des d\u00e9cisions<\/b><br \/>\nApprendre \u00e0 prendre des d\u00e9cisions nous aide \u00e0 les\u00a0prendre de fa\u00e7on constructive. Cela peut avoir des cons\u00e9quences\u00a0favorables sur la sant\u00e9, si les d\u00e9cisions sont prises de\u00a0fa\u00e7on active, en \u00e9valuant les diff\u00e9rentes options\u00a0et les effets de chacune d\u2019entre elles.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">3. <b>Avoir une pens\u00e9e cr\u00e9ative<\/b><br \/>\nLa pens\u00e9e cr\u00e9ative contribue \u00e0 la fois \u00e0 la\u00a0prise de d\u00e9cisions et \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes\u00a0en nous permettant d\u2019explorer les alternatives possibles et les diverses\u00a0cons\u00e9quences de nos actions ou de notre refus d\u2019action. Cela\u00a0nous aide \u00e0 regarder au-del\u00e0 de notre propre exp\u00e9rience.\u00a0[&#8230;] La pens\u00e9e cr\u00e9ative peut nous aider \u00e0 r\u00e9pondre\u00a0de fa\u00e7on adaptative et avec souplesse aux situations de la vie\u00a0quotidienne.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">4. <b>Avoir une pens\u00e9e critique<\/b><br \/>\nLa pens\u00e9e (ou l\u2019esprit) critique est la capacit\u00e9 \u00e0\u00a0analyser les informations et les exp\u00e9riences de fa\u00e7on objective.\u00a0Elle peut contribuer \u00e0 la sant\u00e9 en nous aidant \u00e0\u00a0reconna\u00eetre et \u00e0 \u00e9valuer les facteurs qui influencent\u00a0nos attitudes et nos comportements, comme les m\u00e9dias et les pressions\u00a0de nos pairs.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">5. <b>Savoir communiquer efficacement<\/b><br \/>\nLa communication efficace signifie que nous soyons capables de nous exprimer\u00a0\u00e0 la fois verbalement et non verbalement, de fa\u00e7on appropri\u00e9e\u00a0\u00e0 notre culture et aux situations. Cela peut signifier \u00eatre\u00a0capable d\u2019exprimer nos d\u00e9sirs \u00e0 propos d\u2019une action\u00a0dans laquelle on nous demande de nous impliquer. Cela peut \u00e9galement\u00a0signifier \u00eatre capable de demander des conseils quand cela s\u2019av\u00e8re\u00a0n\u00e9cessaire.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">6. <b> \u00catre habile dans les relations interpersonnelles<\/b><br \/>\nLes aptitudes relationnelles nous aident \u00e0 \u00e9tablir des rapports\u00a0de fa\u00e7on positive avec les gens que nous c\u00f4toyons. Cela signifie\u00a0\u00eatre capable de lier et conserver des relations amicales, ce qui\u00a0peut \u00eatre d\u2019une grande importance pour notre bien-\u00eatre\u00a0mental et social. Cela signifie \u00e9galement garder de bonnes relations\u00a0avec les membres de notre famille, source importante de soutien social.\u00a0Il s\u2019agit aussi de savoir interrompre des relations d\u2019une mani\u00e8re\u00a0constructive.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">7. <b>Avoir conscience de soi<\/b><br \/>\nAvoir conscience de soi-m\u00eame, c\u2019est conna\u00eetre son propre\u00a0caract\u00e8re, ses forces et ses faiblesses, ses d\u00e9sirs et ses\u00a0aversions. Cela nous aide \u00e0 reconna\u00eetre les situations dans\u00a0lesquelles nous sommes stress\u00e9s ou sous pression. C\u2019est indispensable\u00a0aussi pour \u00e9tablir une communication efficace, des relations interpersonnelles\u00a0constructives et pour d\u00e9velopper notre sens du partage d\u2019opinions\u00a0avec les autres.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">8.<b> Avoir de l\u2019empathie pour les autres<\/b><br \/>\n<u> Empathie<\/u> n. f. Facult\u00e9 intuitive de se mettre \u00e0\u00a0la place d\u2019autrui, de percevoir ce qu\u2019il ressent&#8230;\u00a0Il s\u2019agit d\u2019imaginer ce que la vie peut \u00eatre pour une\u00a0autre personne, m\u00eame dans une situation qui ne nous est pas particuli\u00e8re.\u00a0Cela peut nous aider \u00e0 accepter les autres qui sont diff\u00e9rents\u00a0de nous et \u00e0 am\u00e9liorer nos relations sociales, par exemple\u00a0dans le cas de la diversit\u00e9 ethnique. Savoir partager diff\u00e9rents\u00a0points de vue nous aide \u00e0 encourager un comportement humanitaire\u00a0envers les gens qui ont besoin d\u2019assistance ou de tol\u00e9rance\u00a0: les malades atteints du sida par exemple ou les gens atteints de maladie\u00a0mentale et qui peuvent \u00eatre stigmatis\u00e9s ou frapp\u00e9s\u00a0d\u2019ostracisme par leur entourage.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">9. <b> Savoir g\u00e9rer son stress<\/b><br \/>\nFaire face \u00e0 son stress suppose d\u2019en reconna\u00eetre les\u00a0sources et les effets et de savoir en contr\u00f4ler le niveau. Nous\u00a0pouvons alors agir de fa\u00e7on \u00e0 r\u00e9duire les sources\u00a0de stress, par exemple, en modifiant notre environnement physique ou notre\u00a0style de vie. Nous pouvons \u00e9galement apprendre \u00e0 nous relaxer\u00a0pour que les tensions cr\u00e9\u00e9es par un stress in\u00e9vitable\u00a0ne donnent pas naissance \u00e0 des probl\u00e8mes de sant\u00e9.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">10.<b> Savoir g\u00e9rer ses \u00e9motions<\/b><br \/>\nPour faire face aux \u00e9motions, il faut savoir reconna\u00eetre\u00a0les siennes et celles des autres. Il faut \u00eatre conscient de leur\u00a0influence sur les comportements et savoir quelles r\u00e9actions adopter.\u00a0Les \u00e9motions intenses comme la col\u00e8re ou la tristesse peuvent\u00a0avoir des effets n\u00e9gatifs sur notre sant\u00e9 si nous ne r\u00e9agissons\u00a0pas de fa\u00e7on appropri\u00e9e.<\/p>\n<h3 class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><strong><a name=\"contenu3b\"><\/a>Toi, syst\u00e9micienne, comment vois-tu\u00a0l\u2019accompagnement d\u2019un jeune, d\u2019un adulte, d\u2019une famille\u00a0? <\/strong><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Comme th\u00e9rapeute, je ne suis rien d\u2019autre qu\u2019un\u00a0serviteur qui est au service de, qui prend soin de, qui fait circuler\u00a0l\u2019information autour des situations \u00e9voqu\u00e9es. J\u2019explore\u00a0toutes les propositions, surtout celles qui sont nouvelles, autres, voire\u00a0non os\u00e9es. Je tente de faire sortir les id\u00e9es en utilisant\u00a0les comp\u00e9tences des familles, des parents, des \u00e9l\u00e8ves&#8230;\u00a0C\u2019est tout \u00e0 fait dans le sens du point de surjet (ce point\u00a0qui sert \u00e0 assembler deux tissus bord \u00e0 bord) dont parlent\u00a0si bien Boutinet et Limoges lorsqu\u2019ils d\u00e9finissent le <u>projet\u00a0<\/u>(pro = le r\u00eave et jet = la r\u00e9alit\u00e9) en jouant avec\u00a0le \u201c<u>jet<\/u>\u201d d\u2019un <u>objet<\/u> (la cible, vouloir faire\u00a0ceci ou cela) par le <u>sujet<\/u> (peut-on avoir un d\u00e9sir, une\u00a0cible sans se conna\u00eetre ?) selon un <u>trajet<\/u> dont le <u>surjet\u00a0<\/u>(ici l\u2019accompagnateur) permettra la r\u00e9alisation, si possible\u00a0sans <u>rejet<\/u> (\u00e9chec) ! (Boutinet, Limoges, 1993).<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Quand Jacques me demande comment je vois l\u2019accompagnement\u00a0d\u2019un jeune, l\u2019accompagnement d\u2019une famille, je sais que\u00a0si je demandais \u00e0 ces jeunes ou \u00e0 ces familles de d\u00e9crire\u00a0mon action, ils diraient que je suis une personne qui aide, une personne\u00a0en relation d\u2019aide.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"><i>Le dictionnaire des id\u00e9es par les mots\u00a0<\/i>(Delas, 1985 : 16) pr\u00e9cise que ces personnes qui aident sont entre\u00a0autres : accompagnateur, acolyte, adjoint, adjuvat, aide de camp, aide\u00a0familiale, [&#8230;] alli\u00e9, apprenti, assistant, associ\u00e9, auxiliaire,\u00a0bienfaiteur, bras droit, collaborateur, commis, compagnon, complice, conseiller,\u00a0consolateur, coop\u00e9rateur, man\u0153uvre, mutualiste, ouvrier, partenaire,\u00a0pr\u00eate-nom, protecteur, secr\u00e9taire, sous-fifre, sous-ordre,\u00a0subalterne<sup>6<\/sup>, \u00eatre bienveillant, bienfaisant, charitable,\u00a0complaisant, de bon conseil, obligeant, [&#8230;], d\u2019un grand secours,\u00a0secourable, serviable, solidaire. <\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">C\u2019est vrai que, parfois, je suis un ou deux mots\u00a0de ce \u201ctout \u00e7a\u201d. Mais ce que j\u2019aimerais avant tout,\u00a0c\u2019est que ces personnes s\u2019empressent d\u2019ajouter qu\u2019elles\u00a0ont per\u00e7u chez moi une certaine aversion de la relation d\u2019aide\u00a0dans le sens qu\u2019elle peut conduire \u00e0 faire de l\u2019aid\u00e9\u00a0un assist\u00e9 professionnel. En effet, si <b>la relation d\u2019aide\u00a0<\/b>se justifie dans des moments bien particuliers<sup>7<\/sup>, je crois avant\u00a0tout <b>\u00e0 la relation d\u2019\u00eatres et d\u2019\u00eatre<\/b>.\u00a0(Bovay, 1994 : 369).<\/p>\n<h3 class=\"txt-nj\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"contenu3c\"><\/a><b>Toi qui est psychoth\u00e9rapeute,\u00a0fais-tu une diff\u00e9rence entre la psychoth\u00e9rapie et l\u2019accompagnement?<\/b><\/h3>\n<p class=\"txt-nj\" style=\"text-align: justify;\">Non, je ne fais pas de diff\u00e9rence entre la psychoth\u00e9rapie\u00a0et l\u2019accompagnement. Peut-\u00eatre est-ce d\u00fb \u00e0 ma\u00a0formation de syst\u00e9micienne. En effet, pour mieux comprendre la\u00a0personne qui m\u2019est montr\u00e9e comme personne-sympt\u00f4me,\u00a0j\u2019ai besoin du regard et du savoir des autres : p\u00e8re, m\u00e8re,\u00a0fr\u00e8re, s\u0153ur, profs, accompagnants autres,&#8230; J\u2019ai besoin\u00a0d\u2019activer les comp\u00e9tences de ces personnes, car elles savent.<\/p>\n<p class=\"txt-nj\" style=\"text-align: justify;\">Pour potentialiser ces comp\u00e9tences, pour \u00eatre\u00a0le plus possible dans le \u201cau service de &#8230; \u201c, il importe de\u00a0s\u2019interroger sans rel\u00e2che autour des trois A si chers \u00e0\u00a0Guy Ausloos<sup>8<\/sup> et de prendre ainsi garde :<\/p>\n<p>&#8211; \u00e0 l\u2019<b>A<\/b>nesth\u00e9sie : \u00e0 trop et\/ou \u00e0\u00a0tout pr\u00e9venir, ne contribue-t-on pas \u00e0 faire \u00e9merger\u00a0le risque et \u00e0 augmenter les prises de risque ?<br \/>\n&#8211; \u00e0 l\u2019<b>A<\/b>ssurance : l\u2019hyper-assurance fait dispara\u00eetre\u00a0le risque alors que l\u2019hyper-anesth\u00e9sie le fait rechercher.<br \/>\n&#8211; \u00e0 l\u2019<b>A<\/b>sepsie : il faut \u00e9liminer tous les microbes,\u00a0bref tout ce qui d\u00e9range, tout ce qui fait probl\u00e8me. On\u00a0est alors dans le <i>politically correct<\/i>. Attention alors aux choses\u00a0qui deviennent trop <i>clean<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">On voit donc \u00e9merger \u00e0 nouveau l\u2019importance\u00a0de l\u2019arc capable<sup>9<\/sup> que je citais au d\u00e9but : l\u2019importance\u00a0de (avoir la capacit\u00e9 de !) se d\u00e9placer pour voir les choses\u00a0depuis ailleurs sans forc\u00e9ment changer d\u2019angle. Penser angles\u00a0dans l\u2019accompagnement, c\u2019est accepter, c\u2019est permettre\u00a0d\u2019autres regards; c\u2019est accompagner, comme le font si bien <b><u>ces\u00a0oies sauvages qui nous montrent le chemin<\/u><\/b>&#8230;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">\u201cVous \u00eates-vous jamais demand\u00e9\u00a0pourquoi les oies sauvages volent en formation pendant l\u2019\u00e9poque\u00a0de la migration ? Comme c\u2019est le cas la plupart du temps en observant\u00a0le comportement animal, nous avons l\u2019occasion d\u2019apprendre une\u00a0pr\u00e9cieuse le\u00e7on de solidarit\u00e9.<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">En battant des ailes chaque oiseau provoque un effet d\u2019attraction\u00a0d\u2019air pour l\u2019oiseau qui est derri\u00e8re lui. <u>La formation\u00a0du vol en V<\/u> permet \u00e0 l\u2019ensemble du troupeau d\u2019am\u00e9liorer\u00a0sa dur\u00e9e de vol compar\u00e9e \u00e0 celle d\u2019un oiseau\u00a0volant en solitaire.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Lorsqu\u2019une oie sort de la formation, elle sent tout\u00a0d\u2019un coup la r\u00e9sistance de l\u2019air et retourne aussit\u00f4t\u00a0en formation afin de profiter de cette force a\u00e9rodynamique cr\u00e9\u00e9e\u00a0par l\u2019oie qui la pr\u00e9c\u00e8de.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Quand l\u2019oie de t\u00eate \u00e9prouve de la fatigue,\u00a0elle retourne \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la formation et c\u2019est\u00a0une autre qui prend la rel\u00e8ve.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">On peut aussi entendre les oies cacarder \u00e0 l\u2019arri\u00e8re\u00a0de la formation pour stimuler la vitesse du groupe de t\u00eate.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Si une oie est malade, bless\u00e9e ou abattue, il y\u00a0en a deux autres qui sortent de la formation et qui l\u2019accompagnent\u00a0pour l\u2019aider et la prot\u00e9ger. Elles restent aupr\u00e8s d\u2019elle\u00a0jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle puisse reprendre son envol ou qu\u2019elle\u00a0meure. Puis elles repartent pour essayer de rattraper leur troupeau ou\u00a0se joindre \u00e0 un autre passage.\u201d<sup>10<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Ces oies nous montrent \u00e0 leurs fa\u00e7ons\u00a0que l\u2019angle d\u2019accompagnement a une grande importance. Chez les\u00a0humains, c\u2019est pareil. Et pour bien remplir son r\u00f4le, l\u2019humain\u00a0accompagnateur a besoin de prendre soin de ses forces physiques, mentales,\u00a0\u00e9motives, sociales et spirituelles car comme le dit si bien le\u00a0proverbe basque : <i>La montagne n\u2019a pas besoin de la montagne, mais\u00a0l\u2019Homme a besoin de l\u2019Homme<\/i> pour construire l\u2019humain,\u00a0pour accompagner l\u2019humain.<\/span><\/p>\n<p class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"auteur\"><\/a><strong>Auteur<\/strong><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Martine Bovay<\/b> est brevet\u00e9e pour l\u2019enseignement\u00a0des math\u00e9matiques, psycho-p\u00e9dagogue et th\u00e9rapeute\u00a0syst\u00e9micienne. De par son temps d\u2019enseignement, elle conna\u00eet\u00a0particuli\u00e8rement bien les adolescents. Comme th\u00e9rapeute\u00a0de famille, elle accompagne des parents d\u2019adolescents et leurs jeunes\u00a0en difficult\u00e9s (\u00e9chec et\/ou d\u00e9crochage scolaire,\u00a0violences, troubles alimentaires, consommation de produits stup\u00e9fiants,\u00a0suicide, etc.). Elle fait \u00e9galement de la formation d\u2019adultes\u00a0(soins infirmiers et p\u00e9dagogie), de la conception d\u2019outils\u00a0de pr\u00e9vention. Toutes ces activit\u00e9s ainsi que celle de conf\u00e9renci\u00e8re\u00a0lui permettent de rester en \u00e9veil, de rencontrer et de sortir de\u00a0la Suisse ! <a href=\"mailto:martine.bovay@bluewin.ch\">martine.bovay@bluewin.ch<\/a><\/p>\n<h3 class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"notes\"><\/a>Notes<\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">1. Si vos souvenirs d\u2019\u00e9cole n\u2019y suffisent\u00a0pas, consulter un bon manuel de g\u00e9om\u00e9trie ! Thal\u00e8s,\u00a0l\u2019un des 7 sages, aimait beaucoup la notion d\u2019angle. On lui\u00a0doit d\u2019ailleurs le cercle de Thal\u00e8s, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0l\u2019ensemble des points d\u2019o\u00f9 l\u2019on voit un segment\u00a0sous un angle droit&#8230;<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">2. Le chevalier servant d\u2019une femme&#8230;<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">3. cum : avec \/ panis : pain<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">4. Entre autres, Jean Piaget et R\u00e9my Droz pour\u00a0la psychologie, Paul Watzlawick et Guy Ausloos pour la syst\u00e9mique,\u00a0Jacques Limoges pour l\u2019entraide ou encore Andr\u00e9 Georges pour\u00a0l\u2019alpinisme !<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">5. Liste \u00e9tablie par des repr\u00e9sentants de\u00a0l\u2019OMS, de l\u2019UNICEF, des pays africains, europ\u00e9ens, am\u00e9ricains\u00a0du sud et du nord (1993).<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">6. Quand on conna\u00eet le r\u00f4le capital que joua\u00a0C\u00e9leste Albaret aupr\u00e8s de Proust ou de Griet aupr\u00e8s\u00a0de Vermeer (par exemples), on peut se demander pourquoi l\u2019auteur\u00a0de ce dictionnaire n\u2019a pas inclus \u201cdomestique, nounou et autre\u00a0chauffeur\u201d dans cette liste de personnes \u201cau service de&#8230;\u201d\u00a0.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">7. notamment dans des situations difficiles, douloureuses\u00a0de d\u00e9pendances&#8230;<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">8. Ausloos Guy, psychiatre syst\u00e9micien, professeur\u00a0agr\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al,\u00a0auteur entre autres de <i>La comp\u00e9tence des familles<\/i> (1995)\u00a0chez Er\u00e8s, Toulouse.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">9. L\u2019ensemble des points (lieu g\u00e9om\u00e9trique)\u00a0d\u2019o\u00f9 je vois un segment sous le m\u00eame angle&#8230; &#8211; autrement\u00a0dit, par exemple, je peux me d\u00e9placer sans \u201cchanger\u201d\u00a0ma vision !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> 10. Extrait et interpr\u00e9t\u00e9 de la <i>Monthly\u00a0review<\/i> du New Jersey Development disabilities Council. Lu dans\u00a0<i>Initiative<\/i>, bulletin d\u2019entraide, vol. 8, n\u00b0 1, automne 1991<\/span><\/p>\n<h3 class=\"s-titre\" style=\"text-align: justify;\"><a name=\"abstract\"><\/a><strong>Abstract<\/strong><\/h3>\n<p class=\"resume\" style=\"text-align: justify;\">The term \u201caccompaniment\u201d has taken a long time\u00a0to evolve its modern meaning of <i>a set of medical and paramedical actions\u00a0and attitudes intended to heal or relieve people with serious or long-term\u00a0illness <\/i>(Larousse 2002: 33 [our translation])<i>.<\/i> Keeping this\u00a0in mind while studying the history of the word and its many synonyms and\u00a0antonyms allows us to enrich the dynamics between the relationships of\u00a0helping and of being. The psycho-social competencies of a person who accompanies\u00a0(natural and\/or professional care giver) spur on those of the person who\u00a0is helped, who can then take the initiative and move forward with self-respect\u00a0along <i>a road of which stones are a part<\/i>, as the proverb puts it\u00a0so well. Thus, the meaning of the word becomes broader, to refer to any\u00a0action intended to relieve a person and allow him or her to become autonomous\u00a0as a person who needs other people!<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><a name=\"references\"><\/a><span class=\"s-titre\">R\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">BOVAY M. (1994). <i>Un mod\u00e8le syst\u00e9mique\u00a0d\u2019intervention pr\u00e9ventive<\/i>. Dans (Sous la direction de)\u00a0Brisson P. L\u2019usage des drogues et la toxicomanie (Volume II). Montr\u00e9al\u00a0: Ga\u00ebtan Morin.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">BOVAY M. \/ GEIGER C. (janvier 1992). <i>L\u2019entraide\u00a0c\u2019est dangereux<\/i>. Dans l\u2019Intervenant, Vol. 8, n\u00b0 2, pp.\u00a010-13.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">BOUTINET J.-P. \/ LIMOGES J. (1993). <i>Psychologie\u00a0des conduites de projet<\/i>. Paris : PUF (Que sais-je?).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">DELAS (1985). <i>Dictionnaire des id\u00e9es par\u00a0les mots<\/i>. Paris : Le Robert.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">DUPUIS (1975). <i>Dictionnaire des synonymes et\u00a0des antonymes<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">HERRIGEL E. (1993). <i>Le zen dans l\u2019art chevaleresque\u00a0du tir \u00e0 l\u2019arc<\/i>. Paris : Dervy Livres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\"><i>Le Petit Larousse Illustr\u00e9<\/i> (2002).\u00a0Paris : Larousse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-nj\">Sous la direction de REY A.(1993). Le Robert. <i>Dictionnaire\u00a0historique de la langue fran\u00e7aise<\/i>. Paris : Robert.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Martine BOVAY Auteur R\u00e9sum\u00e9\/Abstract Le terme accompagnement a mis tr\u00e8s longtemps pour\u00a0prendre la signification moderne d\u2019ensemble d\u2019actions et\u00a0d\u2019attitudes m\u00e9dicales et param\u00e9dicales, visant \u00e0\u00a0gu\u00e9rir ou soulager une personne atteinte d\u2019une maladie&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":101011,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-6328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-9-numero-1-2003"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/101011"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6328"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6387,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6328\/revisions\/6387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}