{"id":6218,"date":"2003-01-28T17:06:21","date_gmt":"2003-01-28T16:06:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/?p=6218"},"modified":"2016-01-29T21:25:35","modified_gmt":"2016-01-29T20:25:35","slug":"recensions-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/2003\/recensions-2\/","title":{"rendered":"Recensions"},"content":{"rendered":"

Les jeunes et les repr\u00e9sentations\u00a0sociales de la r\u00e9ussite<\/a>\"Version<\/a><\/b><\/p>\n

Strat\u00e9gies de maintien\u00a0au travail <\/a><\/b><\/p>\n

\n

\"volume09_1-2-reussite\"<\/p>\n

<\/a>Bernard Rivi\u00e8re
\nLes jeunes et les repr\u00e9sentations sociales de la r\u00e9ussite<\/i><\/b>.
\nOutremont\u00a0: Les \u00c9ditions Logiques, 2002. 111 pages. ISBN\u00a0:
\n2-89381-875-7, 14,95$CAN
\nLes \u00c9ditions Logiques\u00a0: http:\/\/www.logique.com\/<\/a><\/p>\n

Ce livre \u00e9crit par Bernard Rivi\u00e8re avec\u00a0la collaboration de Jos\u00e9e Jacques1<\/sup> est paru au printemps\u00a02002. Il s\u2019int\u00e9resse aux repr\u00e9sentations sociales de\u00a0la r\u00e9ussite chez les jeunes inscrits en milieu coll\u00e9gial.\u00a0Dans cette recension, nous allons d\u00e9crire les \u00e9l\u00e9ments\u00a0saillants de chacun des chapitres et discuter des implications carri\u00e9rologiques\u00a0de cette contribution. Cet ouvrage se divise en six chapitres. Le premier\u00a0amorce une description des repr\u00e9sentations sociales de la r\u00e9ussite.\u00a0Le second situe la situation scolaire des filles et des gar\u00e7ons\u00a0au coll\u00e9gial. Le troisi\u00e8me pr\u00e9sente une vision tridimensionnelle\u00a0de la r\u00e9ussite en distinguant les repr\u00e9sentations sociales\u00a0li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9ussite scolaire, professionnelle et\u00a0personnelle. Le quatri\u00e8me permet de diff\u00e9rencier les conceptions\u00a0des filles et des gar\u00e7ons face \u00e0 la r\u00e9ussite. Le\u00a0cinqui\u00e8me d\u00e9crit des liens entre appartenance sexuelle et\u00a0estime de soi. Le dernier chapitre propose une typologie des repr\u00e9sentations\u00a0sociales \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019identit\u00e9 sexuelle\u00a0et de la r\u00e9ussite scolaire. Enfin, la conclusion intitul\u00e9e\u00a0:\u00a0\u00abFavoriser la r\u00e9ussite<\/i>\u00bb renvoie \u00e0 la\u00a0pr\u00e9misse d\u2019une sociologie de l\u2019exp\u00e9rience, o\u00f9\u00a0Rivi\u00e8re ose, \u00e0 la lumi\u00e8re de ses observations pratiques\u00a0en orientation et de ses recherches th\u00e9oriques (Rivi\u00e8re,\u00a01996, 1997), poser de mani\u00e8re r\u00e9flexive, la question suivante:\u00a0\u00abR\u00e9ussir pour qui, pourquoi? \u00bb<\/p>\n

Repr\u00e9sentation sociale de la r\u00e9ussite<\/b><\/h3>\n

En s\u2019appuyant sur la th\u00e9orie des repr\u00e9sentations\u00a0sociales de Moscovici, (1961, 1976), Jodelet (1989), Abric (1994) et Moliner\u00a0(1993), Rivi\u00e8re soutient<\/p>\n

\u00abqu\u2019une meilleure connaissance et une meilleure compr\u00e9hension\u00a0des repr\u00e9sentations sociales de la r\u00e9ussite auxquelles souscrivent\u00a0les jeunes, permettent de rendre compte de leurs comportements scolaires\u00a0et, par extension, de leur engagement social. \u00bb (p.18)<\/p>\n

R\u00e9ussite scolaire, professionnelle et personnelle<\/b><\/h3>\n

La r\u00e9ussite rev\u00eat plusieurs sens qu\u2019elle\u00a0soit \u00e9ducative, scolaire, professionnelle ou personnelle. \u00c9voquant\u00a0le fruit des recherches de Bouchard et coll., l\u2019auteur sp\u00e9cifie\u00a0quant \u00e0 lui que la r\u00e9ussite scolaire correspond \u00e0\u00a0la notion dite \u00abtraditionnelle\u00bb de performance exprim\u00e9e\u00a0par les r\u00e9sultats obtenus et l\u2019ordre d\u2019enseignement atteint.\u00a0Alors que la r\u00e9ussite professionnelle, elle, d\u00e9signe la\u00a0concordance entre la formation scolaire et la place occup\u00e9e sur\u00a0le march\u00e9 du travail. En remplacement de la notion de r\u00e9ussite\u00a0\u00e9ducative, Rivi\u00e8re introduit la notion de r\u00e9ussite\u00a0personnelle pour d\u00e9crire le processus d\u2019accomplissement de\u00a0soi que l\u2019\u00e9l\u00e8ve r\u00e9alise parall\u00e8lement\u00a0ou non \u00e0 son aspiration de r\u00e9ussir sur le plan scolaire\u00a0et sur le plan social. Comme il le souligne, la r\u00e9ussite personnelle\u00a0renvoie\u00a0\u00e0 l\u2019intentionnalit\u00e9 et au d\u00e9sir de l\u2019accomplissement\u00a0de soi en dehors des prescriptions normalis\u00e9es et oblig\u00e9es\u00a0de la r\u00e9ussite. Il fait remarquer que la r\u00e9ussite implique\u00a0un processus d\u2019int\u00e9gration par lequel l\u2019\u00e9tudiant\u00a0associe sa r\u00e9ussite scolaire et professionnelle \u00e0 sa r\u00e9ussite\u00a0personnelle.<\/p>\n

Rivi\u00e8re d\u00e9gage une contradiction au sein\u00a0des institutions coll\u00e9giales o\u00f9 d\u2019une part, les coll\u00e8ges\u00a0pr\u00f4nent une culture scolaire et, d\u2019autre part, une bonne majorit\u00e9\u00a0des jeunes sont antiscolaires. Une interpr\u00e9tation \u00a0lausible de\u00a0cette polarisation serait qu\u2019elle constitue une r\u00e9sistance\u00a0\u00e0 une r\u00e9ussite culturellement abriqu\u00e9e au sein des\u00a0institutions scolaires coll\u00e9giales.<\/p>\n

Le chapitre deux<\/b> tente de situer l\u2019influence\u00a0de l\u2019appartenance sexuelle sur les repr\u00e9sentations sociales\u00a0de la r\u00e9ussite scolaire, professionnelle et personnelle. D\u2019entr\u00e9e\u00a0de jeu, Rivi\u00e8re pr\u00e9sente des statistiques esquissant non\u00a0seulement la pr\u00e9sence accrue des filles mais aussi le fait qu\u2019elles\u00a0affichent un taux de succ\u00e8s sup\u00e9rieur aux gar\u00e7ons\u00a0en milieu coll\u00e9gial et au secondaire. \u00c0 la lumi\u00e8re\u00a0de ce constat in\u00e9luctable associ\u00e9 au succ\u00e8s des filles,\u00a0l\u2019auteur indique l\u2019importance d\u2019accorder une attention\u00a0particuli\u00e8re \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne afin de mieux\u00a0comprendre ces diff\u00e9rences de comportements entre les filles et\u00a0les gar\u00e7ons.<\/p>\n

L\u2019auteur nous rappelle les deux principaux courants\u00a0(th\u00e8ses naturelle et culturelle) pour expliquer l\u2019\u00e9cart\u00a0s\u00e9parant les filles et les gar\u00e7ons en mati\u00e8re de\u00a0succ\u00e8s scolaire. De plus, il fait \u00e9tat des caract\u00e9ristiques\u00a0attribu\u00e9es aux filles et aux gar\u00e7ons en passant en revue\u00a0les recherches selon divers auteurs. Cette \u00a0\u00e9tasynth\u00e8se\u00a0est fort utile et nous renvoie \u00e0 des polarit\u00e9s souvent contradictoires\u00a0et des visions st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es du f\u00e9minin et\u00a0du masculin. Cet exercice permet aussi de constater que la r\u00e9alit\u00e9\u00a0des repr\u00e9sentations sociales est complexe et, \u00e0 ce titre,\u00a0ne peut pas se d\u00e9partager de mani\u00e8re radicale entre les\u00a0filles et les gar\u00e7ons.<\/p>\n

Rappelant les d\u00e9finitions conceptuelles du \u00abst\u00e9r\u00e9otype\u00a0sexuel\u00bb (Cvetkovich et coll., 1985) et citant \u00a0\u00e9galement les\u00a0travaux de Baudoux et Noircent (1995), Rivi\u00e8re relate les r\u00e9sultats\u00a0obtenus dans son \u00e9tude et insiste sur le fait qu\u2019il ne faut\u00a0pas surestimer le r\u00f4le des st\u00e9r\u00e9otypes sexuels et\u00a0sociaux au d\u00e9triment des facteurs institutionnels. Il soutient\u00a0de concert avec Dagenais (1994) qu\u2019il est limitatif d\u2019expliquer\u00a0ces diff\u00e9rences en mati\u00e8re de r\u00e9ussite scolaire entre\u00a0filles et gar\u00e7ons car cela limite les interventions \u00e0 court\u00a0et \u00e0 moyen terme. La question pos\u00e9e par Rivi\u00e8re reste\u00a0enti\u00e8re aujourd\u2019hui et tout \u00e0 fait idoine: \u00abDoit-on\u00a0adapter les gar\u00e7ons \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou adapter l\u2019\u00e9cole\u00a0\u00e0 ses diff\u00e9rentes client\u00e8les?\u00bb \u00c0 mon\u00a0avis, la pertinence de cette question se transpose \u00e9galement \u00e0\u00a0d\u2019autres sous-groupes, d\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e0 propos de\u00a0ce questionnement.<\/p>\n

Je m\u2019en voudrais de ne pas souligner l\u2019effort\u00a0de Rivi\u00e8re de reprendre la th\u00e8se f\u00e9ministe qui postule\u00a0que le genre est socialement construit et de l\u2019exemplifier \u00e0\u00a0la situation scolaire des gar\u00e7ons dans les coll\u00e8ges. Cela\u00a0m\u00e9rite une attention r\u00e9flexive car la prise en compte holistique\u00a0des tenants et des aboutissants des sens multiformes et entropiques de\u00a0la r\u00e9ussite permet \u00aba contrario\u00bb, de banaliser la r\u00e9ussite\u00a0scolaire \u00e0 l\u2019\u00e9quivalence d\u2019une variable \u00absexe\u00bb.<\/p>\n

Dans le chapitre trois,<\/b> l\u2019auteur r\u00e9sume\u00a0les repr\u00e9sentations sociales des notions de r\u00e9ussite scolaire,\u00a0professionnelle et personnelle. En fonction du verbatim obtenu aupr\u00e8s\u00a0de c\u00e9g\u00e9piens et de c\u00e9g\u00e9piennes, Rivi\u00e8re\u00a0d\u00e9veloppe une sch\u00e9matisation de la r\u00e9ussite scolaire.\u00a0Les \u00e9tudiants dits \u00abfaibles\u00bb sur le plan des r\u00e9sultats\u00a0scolaires (filles et gar\u00e7ons) d\u00e9clarent que les \u00e9tudes\u00a0sont longues et p\u00e9nibles. En g\u00e9n\u00e9ral, les \u00e9tudes\u00a0sont per\u00e7ues par les \u00e9tudiants comme un espace de vie favorisant\u00a0une vie sociale. Cet espace assure \u00e0 la fois une pr\u00e9paration\u00a0pour l\u2019avenir et offre une cl\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0\u00a0la vie professionnelle.<\/p>\n

La r\u00e9ussite professionnelle se r\u00e9sume \u00e0\u00a0avoir une profession ou un projet que l\u2019on d\u00e9sire accomplir\u00a0au cours de ses \u00e9tudes au c\u00e9gep. Cette anticipation est\u00a0une source de motivation et rend l\u2019\u00e9tudiant plus vigilant\u00a0dans ses \u00e9tudes. Seuls les \u00e9tudiants (filles et gar\u00e7ons)\u00a0qui ont de bons rendements scolaires d\u00e9clarent des projections\u00a0plus sp\u00e9cifiques concernant leur projet futur, alors que les \u00e9tudiants\u00a0plus faibles ont des projections plus abstraites de leur avenir.
\n
\n<\/b>La r\u00e9ussite personnelle comprend quatre dimensions\u00a0: le r\u00e9seau affectif, l\u2019identit\u00e9 personnelle, le plaisir de vivre et le bien-\u00eatre physique. Cette r\u00e9ussite est avant tout individuelle et priv\u00e9e. Elle encourage aussi une hi\u00e9rarchisation des individus, voire une hi\u00e9rarchisation des repr\u00e9sentations et divisions sociales. Il est int\u00e9ressant de constater que les jeunes attribuent des caract\u00e9ristiques aux personnes qui incarnent leurs mod\u00e8les. Celles-ci sont la confiance en soi, le fait de r\u00e9ussir les objectifs qu\u2019on se fixe, la t\u00e9nacit\u00e9, l\u2019ambition, l\u2019action d\u2019influencer son environnement.
\n
\nAu chapitre quatre,<\/b> Rivi\u00e8re aborde la conception de la r\u00e9ussite des filles et gar\u00e7ons. Elle rev\u00eat des similarit\u00e9s et des particularit\u00e9s. Les r\u00e9sultats obtenus pr\u00e9sentent des fa\u00e7ons masculines et f\u00e9minines de r\u00e9ussir. Outre les \u00e9l\u00e9ments privil\u00e9gi\u00e9s chez les deux sexes tels que l\u2019autonomie, la confiance en soi et la culture en g\u00e9n\u00e9ral, les \u00e9tudiants d\u00e9ploient leur \u00e9nergie pour actualiser leur r\u00e9ussite via leur r\u00e9seau affectif, l\u2019affirmation de leur identit\u00e9 personnelle, leur plaisir de vivre et leur bien-\u00eatre physique. Dans les conceptions de la r\u00e9ussite, une importance particuli\u00e8re chez les deux sexes est accord\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alisation personnelle, l\u2019int\u00e9r\u00eat de ce que l\u2019on fait, la confiance en soi, les relations amicales positives, les bonnes notes, le passage du secondaire au coll\u00e9gial, le mentorat, la gestion du temps de son agenda, les autres, le c\u00e9gep comme milieu de vie, la vie familiale, le travail professionnel et le confort mat\u00e9riel.<\/p>\n

Les perceptions partag\u00e9es par les filles qu\u2019elles\u00a0soient scolairement fortes ou faibles sont orient\u00e9es vers le fait\u00a0d\u2019avoir des objectifs personnels, l\u2019effort, la d\u00e9termination,\u00a0le fait d\u2019\u00eatre et de devenir un mod\u00e8le, l\u2019attention,\u00a0la r\u00e9ceptivit\u00e9, le r\u00f4le familial, la relation amoureuse,\u00a0l\u2019intimit\u00e9, le fait d\u2019\u00eatre r\u00e9confort\u00e9\u00a0et de recevoir de l\u2019encouragement. Parmi les caract\u00e9ristiques\u00a0de la r\u00e9ussite partag\u00e9es par l\u2019ensemble des gar\u00e7ons\u00a0scolairement forts ou faibles, on retrouve la recherche du plaisir, l\u2019estime\u00a0dans la famille, les activit\u00e9s ludiques comme la musique, et une\u00a0fiert\u00e9 \u00e0 se sentir sup\u00e9rieur entre eux. Les \u00e9tudiants\u00a0forts (gar\u00e7ons et filles) partagent la vision sp\u00e9cifique\u00a0de l\u2019exercice d\u2019une profession, alors que les \u00e9tudiants\u00a0(gar\u00e7ons et filles) scolairement faibles, ont une id\u00e9e plut\u00f4t\u00a0abstraite voire ind\u00e9termin\u00e9e de la nature d\u2019un emploi\u00a0ou d\u2019une profession.
\n
\nAu chapitre cinq,<\/b> il est question des liens entre appartenance sexuelle et estime de soi. \u00c0 partir des r\u00e9sultats obtenus, on observe que les filles s\u2019attribuent une meilleure estime d\u2019elles-m\u00eames que les gar\u00e7ons. Selon les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude, \u00ab\u00eatre une fille\u00bb et \u00ab\u00eatre une \u00e9tudiante\u00bb sont des identit\u00e9s indissociables. Rivi\u00e8re remarque en effet que ces attributions inextricables repr\u00e9sentent fortement de bonnes attitudes scolaires. Alors que du c\u00f4t\u00e9 des gar\u00e7ons, ceux-ci semblent avoir int\u00e9rioris\u00e9 une perception plus n\u00e9gative d\u2019eux-m\u00eames que les filles.<\/p>\n

Les gar\u00e7ons se conc\u00e8dent tr\u00e8s peu\u00a0de qualit\u00e9s utiles \u00e0 la r\u00e9ussite scolaire et il ressort\u00a0que leurs univers \u00abnous, les gar\u00e7ons\u00bb se dissocient\u00a0de la r\u00e9alit\u00e9 \u00abnous, les \u00e9tudiants\u00bb.\u00a0Les gar\u00e7ons scolairement forts sont plus critiques \u00e0 leur\u00a0\u00e9gard que ceux scolairement faibles. Lorsqu\u2019ils d\u00e9crivent\u00a0les \u00e9tudiantes, les gar\u00e7ons scolairement forts leurs attribuent\u00a086% de traits positifs, alors que les gar\u00e7ons scolairement faibles\u00a0leurs en attribuent 76%. Rivi\u00e8re postule une hypoth\u00e8se \u00e0\u00a0savoir que la r\u00e9ussite scolaire a plus d\u2019importance pour les\u00a0\u00e9tudiants scolairement forts qu\u2019\u00e0 ceux scolairement\u00a0faibles. Les premiers per\u00e7oivent la r\u00e9ussite scolaire comme\u00a0un objectif louable et semblent plus critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard\u00a0d\u2019eux-m\u00eames; ces gar\u00e7ons voueraient une plus grande\u00a0admiration aux filles qui acc\u00e8dent globalement \u00e0 cet objectif\u00a0de r\u00e9ussite scolaire. Quant aux seconds, ils se montreraient moins\u00a0critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019eux-m\u00eames et plus\u00a0critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard des filles per\u00e7ues comme\u00a0des mod\u00e8les de r\u00e9ussite.<\/p>\n

\u00c0 la question\u00a0: \u00abDe quel genre est un\u00a0\u00e9tudiant? \u00bb, il semble bien que Rivi\u00e8re acquiesce\u00a0vers l\u2019id\u00e9e que les caract\u00e9ristiques li\u00e9es \u00e0\u00a0la r\u00e9ussite et \u00e0 la motivation scolaire sont beaucoup plus\u00a0pr\u00e9sentes chez les filles. En effet, il semble que pour une majorit\u00e9\u00a0de gar\u00e7ons, les comportements command\u00e9s par la r\u00e9ussite\u00a0scolaire sont en grande partie d\u2019essence f\u00e9minine. Prenant\u00a0soin de nous expliquer que le concept de soi influe sur la performance\u00a0scolaire, Rivi\u00e8re s\u2019interroge sur les incidences \u00e0\u00a0l\u2019\u00e9gard de la r\u00e9ussite scolaire et du concept de soi \u00a0des filles et des gar\u00e7ons. Les r\u00e9sultats collig\u00e9s\u00a0par Rivi\u00e8re t\u00e9moignent d\u2019une absence dite \u00abfonctionnelle\u00bb\u00a0voire m\u00eame d\u2019une incompatibilit\u00e9 du monde masculin avec\u00a0le monde scolaire. C\u2019est pourquoi qu\u2019il appert, selon l\u2019auteur,\u00a0que la polarit\u00e9 de genre peut s\u2019associer \u00e0 la bipolarit\u00e9\u00a0\u00abadaptation scolaire\u00bb et \u00abinadaptation scolaire\u00bb.\u00a0Autrement dit, la relation entre le sexe f\u00e9minin et l\u2019adaptation\u00a0scolaire est \u00e9lev\u00e9e ainsi que celle entre le sexe masculin\u00a0et l\u2019inadaptation scolaire.<\/p>\n

Lorsqu\u2019elles se d\u00e9finissent comme \u00e9tudiantes,\u00a0les filles expriment davantage de traits positifs que les gar\u00e7ons.\u00a0Ces repr\u00e9sentations d\u2019elles-m\u00eames s\u2019accompagnent\u00a0de perceptions n\u00e9gatives des gar\u00e7ons, surtout lorsqu\u2019ils\u00a0sont d\u00e9crits comme \u00ab\u00e9tudiants\u00bb. De leur c\u00f4t\u00e9,\u00a0les gar\u00e7ons int\u00e9riorisent des repr\u00e9sentations d\u2019eux-m\u00eames\u00a0plus n\u00e9gatives que ne le font les filles d\u2019elles-m\u00eames.\u00a0Comme le souligne Rivi\u00e8re\u00a0: \u00abil semble y avoir un construit\u00a0collectif liant sexe masculin \u00e0 des repr\u00e9sentations n\u00e9gatives,\u00a0surtout sur le plan scolaire.\u00bb (p.64)
\n
\nLe chapitre six<\/b> est consacr\u00e9 \u00e0 la typologie des repr\u00e9sentations sociales \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019identit\u00e9 sexuelle et de la r\u00e9ussite. Celle-ci peut servir de r\u00e9f\u00e9rence aux sp\u00e9cialistes et doit \u00eatre utilis\u00e9e avec lucidit\u00e9. Les repr\u00e9sentations sociales de la r\u00e9ussite des \u00e9tudiants sont r\u00e9parties sur cinq niveaux hi\u00e9rarchiques, ordonn\u00e9es en relation avec diff\u00e9rentes caract\u00e9ristiques allant d\u2019actif \u00e0 passif, du d\u00e9terminisme au relativisme, de l\u2019\u00e9l\u00e9mentaire \u00e0 la complexification et, s\u2019organisent sur l\u2019axe de l\u2019externalit\u00e9 et l\u2019internalit\u00e9 des comportements. Aux niveaux sup\u00e9rieurs de la typologie, les lieux de contr\u00f4le sont internes pour les \u00e9tudiants scolairement forts et externes pour les \u00e9tudiants scolairement faibles aux niveaux inf\u00e9rieurs. Parce qu\u2019il importe de conna\u00eetre les repr\u00e9sentations sociales qui ont pour effets d\u2019actualiser la r\u00e9ussite ou, a contrario, de l\u2019inhiber, Rivi\u00e8re pr\u00e9sente une hi\u00e9rarchisation li\u00e9e \u00e0 la r\u00e9pulsion, la r\u00e9signation, l\u2019utilisation, l\u2019actualisation et l\u2019harmonisation.
\n<\/b>
\nPour \u00e9tayer la compr\u00e9hension du lecteur ou de la lectrice, j\u2019encourage la r\u00e9f\u00e9rence au sixi\u00e8me chapitre du livre afin de consulter les extraits du verbatim et l\u2019interpr\u00e9tation des r\u00e9sultats offerts par l\u2019auteur. \u00c0 l\u2019aide d\u2019expression et de mots-cl\u00e9s, l\u2019auteur sch\u00e9matise le sens de cette typologie \u00e0 l\u2019\u00e9gard des repr\u00e9sentations de r\u00e9ussite scolaire, professionnelle et personnelle et de l\u2019appartenance sexuelle.<\/p>\n

Conclusion et commentaire<\/b><\/h3>\n

Le point de vue de l\u2019auteur n\u2019est gu\u00e8re\u00a0conservateur dans la mesure o\u00f9 il attribue un r\u00f4le global\u00a0aux repr\u00e9sentations sociales en stipulant que celles-ci influencent\u00a0fortement la r\u00e9ussite scolaire. Les rapports entre l\u2019\u00e9l\u00e8ve\u00a0et l\u2019institution sont complexes. Le projet de vie de l\u2019\u00e9tudiant\u00a0et le projet \u00e9ducatif de l\u2019institution ne sont pas toujours\u00a0compl\u00e9mentaires et peuvent m\u00eame se heurter comme le souligne\u00a0Rivi\u00e8re. La r\u00e9ciprocit\u00e9 n\u2019est pas toujours au\u00a0rendez-vous et exige des ajustements.<\/p>\n

Les valeurs v\u00e9hicul\u00e9es dans les coll\u00e8ges\u00a0sont de nature m\u00e9ritocratique et orient\u00e9es vers l\u2019excellence\u00a0et la performance. D\u2019un point de vue institutionnel, les coll\u00e8ges\u00a0ont la responsabilit\u00e9 de soutenir les \u00e9tudiants, \u00e0\u00a0plus forte raison les \u00e9tudiants \u00e0 risque. Le cas des gar\u00e7ons\u00a0est ici exemplaire\u00a0: non seulement les plus faibles au plan scolaire\u00a0risquent d\u2019\u00eatre exclus des \u00e9tudes mais une part d\u2019eux-m\u00eames\u00a0semble \u00abd\u00e9truite\u00bb et on ne comprend pas toujours ce\u00a0qui leur arrive. Ce th\u00e8me nous rapproche des tensions entre les\u00a0d\u00e9sirs du sujet et la mission \u00e9ducative de l\u2019institution.\u00a0Selon la mission pr\u00e9conis\u00e9e par l\u2019institution, l\u2019auteur\u00a0pr\u00e9cise qu\u2019au fil de son parcours, l\u2019\u00e9tudiant\u00a0devient \u00abd\u00e9viant\u00bb ou \u00abadapt\u00e9\u00bb en\u00a0reconnaissant, confirmant et consolidant un type d\u2019interaction avec\u00a0l\u2019environnement en fonction de ses exp\u00e9riences.<\/p>\n

Dans nos soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, l\u2019individu\u00a0se d\u00e9termine souvent par son rapport sp\u00e9cifique \u00e0\u00a0la production c\u2019est-\u00e0-dire par son utilit\u00e9 \u00e9conomique,\u00a0sociale ou socio-\u00e9conomique. Le fait de comprendre les conduites\u00a0individuelles des jeunes li\u00e9es \u00e0 la r\u00e9pulsion, la\u00a0r\u00e9signation, l\u2019utilisation, l\u2019actualisation et l\u2019harmonisation\u00a0repr\u00e9sente, pour les sp\u00e9cialistes en orientation, un moyen\u00a0d\u2019analyser les logiques subjectives sous-jacentes. L\u2019\u00e9l\u00e8ve\u00a0se d\u00e9veloppe en assimilant certains aspects de son environnement\u00a0et aussi en conf\u00e9rant \u00e0 celui-ci une subjectivation tant\u00f4t\u00a0ali\u00e9nante tant\u00f4t \u00e9mancipatrice.<\/p>\n

La carri\u00e9rologie englobe tous les ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0li\u00e9s aux efforts engag\u00e9s par l\u2019individu dans les processus\u00a0de choix, de r\u00e9insertion, de transition au sein des projets reli\u00e9s\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9ducation continue, au travail et \u00e0 la vie\u00a0en g\u00e9n\u00e9ral. La dialectique que l\u2019on retrouve entre\u00a0les enjeux visant l\u2019int\u00e9gration socioprofessionnelle et les\u00a0strat\u00e9gies d\u00e9ploy\u00e9es pour y arriver, converge vers\u00a0la subjectivation de l\u2019exp\u00e9rience de \u00abse r\u00e9ussir\u00a0soi-m\u00eame\u00bb \u00e0 travers une vie. Et, en cela, cet ouvrage\u00a0constitue un outil pr\u00e9cieux pour l\u2019enseignement, la recherche\u00a0et l\u2019intervention<\/b>, une source d\u2019informations sur les repr\u00e9sentations\u00a0sociales de la r\u00e9ussite qui ont cours chez les jeunes ainsi qu\u2019un\u00a0ensemble de rep\u00e8res.<\/p>\n


\nLiette Goyer
\n<\/b><\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Madame Jos\u00e9e Jacques a collabor\u00e9\u00a0\u00e0 la collecte des donn\u00e9es de cette recherche en milieu\u00a0coll\u00e9gial<\/li>\n<\/ol>\n

    R\u00e9f\u00e9rences<\/strong><\/p>\n

    ABRIC, J.C. (1994). \u00abLes repr\u00e9sentations\u00a0sociales: aspects th\u00e9oriques\u00bb, dans J.C. Abric (dir.).Pratiques sociales et repr\u00e9sentations<\/i>, p. 11-35. Paris\u00a0:\u00a0Presses universitaires de France.<\/p>\n

    BAUDOUX, C et NOIRCENT, A. (1994). Strat\u00e9gies\u00a0des filles et r\u00e9ussite scolaire et r\u00e9ussite \u00e9ducative,\u00a0<\/i>Colloque de l\u2019AISLF, Actes soumis pour fins de publication, 20 septembre.<\/p>\n

    CVETKOVICH et coll., (1985). Initiation \u00e0 la\u00a0psychologie sociale<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: HRW.<\/p>\n

    DAGENAIS, L.F. (1994) La perspective conceptuelle \u00e9galitaire\u00a0entre les sexes comme d\u00e9fi \u00e0 la sociologie de l\u2019\u00e9ducation\u00a0et des changements sociaux,<\/i> Colloque de l\u2019AISLF, Actes soumis\u00a0pour fins de publication, 25 septembre.<\/p>\n

    JODELET, J.D. (1989). \u00abRepr\u00e9sentations sociales,\u00a0un domaine en expansion\u00bb. Dans D. Jodelet (dir), Les repr\u00e9sentations\u00a0sociales<\/i>. Paris\u00a0: Presses universitaires de France.<\/p>\n

    MOLINER, P. (1993). La repr\u00e9sentation sociale\u00a0comme grille de lecture,<\/i> Th\u00e8se de doctorat, Aix-en-Provence\u00a0:\u00a0Universit\u00e9 de Provence.<\/p>\n

    MOSCOVOCI, S. (1961, 1976). La psychanalyse, son image,\u00a0son public,<\/i> Paris\u00a0: Presses universitaires de France\u00a0<\/span><\/p>\n

    RIVI\u00c8RE, B. (1996). Le d\u00e9crochage au\u00a0coll\u00e9gial. Le comprendre et le pr\u00e9venir,<\/i> Montr\u00e9al\u00a0:\u00a0Beauchemin.<\/p>\n

    RIVI\u00c8RE, B., SAUV\u00c9, L. et JACQUES, J. (1997).\u00a0Les c\u00e9gepiens et leurs conceptions de la r\u00e9ussite<\/i>,\u00a0Montr\u00e9al\u00a0: C\u00e9gep de Rosemont.<\/p>\n

    \n

     <\/p>\n

    \"Volume09-1-2strategies\"<\/p>\n

    <\/a>Jacques Limoges
    \n<\/b>collaboration de Jean-Pierre Boutinet, Robert Cordeau et Zo\u00e9\u00a0Caron
    \nStrat\u00e9gies de maintien au travail <\/i><\/b>et dans d\u2019autres\u00a0situations de vie<\/i>. Sainte-Foy, Qu\u00e9bec: Septembre \u00e9diteur,\u00a02001, collection Libre cours, 215 p.\u00a0ISBN 2-89471-152-2, 22.95$CAN\u00a0Septembre \u00e9diteur\u00a0:     http:\/\/www.septembre.com\/<\/a><\/p>\n

    R\u00c9SUM\u00c9 <\/b><\/h3>\n

    Selon Limoges, le XXIe si\u00e8cle risque d\u2019\u00eatre\u00a0le porteur d\u2019un discours monopoliste portant sur le durable et la\u00a0r\u00e9tention et – plus sp\u00e9cifiquement en ce qui concerne les\u00a0carri\u00e9rologues – sur la valorisation de la pers\u00e9v\u00e9rance\u00a0scolaire et de l\u2019insertion professionnelle continue pour des raisons\u00a0surtout socio-\u00e9conomiques. Actuellement en effet, il semble que\u00a0la tendance soit au maintien (de ses comp\u00e9tences, de son emploi,\u00a0de son engagement) parce qu\u2019y sont associ\u00e9es, au del\u00e0\u00a0des incidences \u00e9conomiques, des vertus d\u2019accrochage qui permettent\u00a0de contrer \u00e9chec professionnel, obsolescence des comp\u00e9tences\u00a0et rechute dans des habitudes invalidantes ou \u00e9puisantes. L\u2019ouvrage\u00a0tente surtout d\u2019identifier des strat\u00e9gies efficaces de maintien\u00a0professionnel bien que des applications puissent \u00eatre faites dans\u00a0plusieurs situations de vie (se maintenir en couple, en forme physiquement,\u00a0alerte intellectuellement, ouvert aux \u00e9motions, en recherche de\u00a0sens etc\u2026).<\/p>\n

    Alors que le principal auteur, le professeur Jacques Limoges,\u00a0a r\u00e9dig\u00e9 l\u2019introduction, les chapitres 2, 4, 6, 8,\u00a09, 10 ainsi que l\u2019annexe, on note les contributions du professeur\u00a0Jean\u2013Pierre Boutinet de l\u2019Universit\u00e9 catholique de l\u2019Ouest\u00a0\u00e0 Angers qui a r\u00e9dig\u00e9 le chapitre 3, intitul\u00e9\u00a0\u00abTenir ou l\u00e2cher prise au regard des \u00e2ges de la vie\u00bb,\u00a0de Marc Boutin,, c.o. dont l\u2019essai de ma\u00eetrise fait l\u2019objet\u00a0d\u2019une synth\u00e8se au chapitre 1, celui du \u00abL\u00e2cher\u00a0prise\u00bb, de Robert Cordeau, c.o. responsable du chapitre 5 avec \u00abLes\u00a0secrets du maintien au quotidien\u00bb, ainsi que de Zo\u00e9 Caron,\u00a0c.o. dont le chapitre 7 \u00abStrat\u00e9gies de maintien carri\u00e9rologique\u00bb,\u00a0est extrait d\u2019un m\u00e9moire de ma\u00eetrise ayant re\u00e7u\u00a0le prix biennal du meilleur m\u00e9moire en counseling au Canada (AIOSP,\u00a02001). On prend conscience, \u00e0 l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de ces\u00a0contributions que l\u2019auteur principal a laiss\u00e9 une place aux\u00a0travaux de ses anciens \u00e9tudiants, contribuant de belle fa\u00e7on\u00a0\u00e0 la formation de chercheurs.<\/p>\n

    L\u2019ouvrage met l\u2019accent sur les aspects pratiques\u00a0du maintien et d\u00e9crit la trajectoire historique de l\u2019orientation\u00a0qui centr\u00e9e il y a 40 ans sur les projets scolaires des jeunes\u00a0s\u2019est acquis un expertise en primo-insertion et en employabilit\u00e9\u00a0dans une perspective qui permet de contrer les effets d\u00e9vastateurs\u00a0de l\u2019absence de travail dans la vie humaine. Dans cet ouvrage, les\u00a0vertus d\u2019accrochage sont li\u00e9es \u00e0 la capacit\u00e9\u00a0de vivre pleinement sa vie, \u00e0 la capacit\u00e9, plus concr\u00e8tement,\u00a0de distinguer ce qui maintient le mieux la sant\u00e9 physique et psychique,\u00a0\u00e0 la recherche de la r\u00e9ussite et \u00e0 une saine gestion\u00a0des risques en \u00e9vitant les \u00e9cueils que son l\u2019\u00e9puisement\u00a0et l\u2019obsolescence.<\/p>\n

    Plus sp\u00e9cifiquement, voici r\u00e9sum\u00e9es\u00a0les quatre parties du livre. Dans la premi\u00e8re partie, la question\u00a0des \u00abprises\u00bb est d\u00e9battue. Y sont distingu\u00e9s\u00a0le \u00abl\u00e2cher prise\u00bb (\u00e0 connotation f\u00e9minine\u00a0pour ses valeurs associ\u00e9es d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 et\u00a0d\u2019\u00e9coute de soi) et le \u00abtenir prise\u00bb (synonyme\u00a0de \u00abhors-soi\u00bb, d\u2019action, d\u2019affirmation et de projets)\u00a0qui, conjugu\u00e9s ensemble, forment un \u00abcouple merveilleux\u00bb\u00a0(Limoges, p.11). Boutin (chap. 2) fait \u00e9tat des diverses perceptions\u00a0et des diff\u00e9rents discours relatifs au concept de l\u00e2cher-prise\u00a0en r\u00e9f\u00e9rence au temps et \u00e0 l\u2019espace.<\/p>\n

    La manifestation de ces deux ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0en fonction des diff\u00e9rents \u00e2ges de la vie (les rites de passage)\u00a0est abord\u00e9e par Boutinet (chap. 3). Celui-ci, en tant que sp\u00e9cialiste\u00a0de l\u2019anthropologie du projet, est interpell\u00e9 par l\u2019\u00e9rosion\u00a0du pouvoir de d\u00e9cider pour soi \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rimentation\u00a0du chaos vocationnel, de l\u2019\u00e9puisement professionnel, de la\u00a0fatigue d\u2019\u00eatre soi et de l\u2019immaturit\u00e9 de la vie\u00a0adulte si perceptibles dans nos soci\u00e9t\u00e9s dite avanc\u00e9es.\u00a0Contrairement \u00e0 la figure du projet supposant une activit\u00e9\u00a0introspective (i.e. le propre du f\u00e9minin) et situ\u00e9e du c\u00f4t\u00e9\u00a0de l\u2019acteur, il semble qu\u2019on en soit arriv\u00e9, avec le\u00a0l\u00e2cher-prise moderne, quasi uniquement du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019action.\u00a0C\u2019est peut-\u00eatre ce qui expliquerait la d\u00e9saffection\u00a0de plus d\u2019hommes que de femmes envers les valeurs traditionnelles\u00a0que sont la pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 l\u2019\u00e9cole, au\u00a0travail et dans le mariage et que la r\u00e9flexion soit de plus en\u00a0plus souvent \u00e9vacu\u00e9e au profit de l\u2019action instantan\u00e9e\u00a0parce que, sans loi du p\u00e8re (\u00e0 p\u00e8res d\u00e9crocheurs,\u00a0fils d\u00e9crocheurs), le \u00abtenir prise\u00bb a moins de sens.<\/p>\n

    La seconde partie aborde la th\u00e9matique du maintien\u00a0et de ses secrets au quotidien. \u00abQui n\u2019avance pas recule\u00bb\u00a0\u00e9crit Limoges (chap.4) rejetant de ce fait une conception statique\u00a0du maintien. R\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Heidegger, Limoges souligne\u00a0la n\u00e9cessit\u00e9 de recourir \u00e0 une vision combative,\u00a0dynamique et interactionniste du maintien que ce soit face \u00e0 ses\u00a0projets d\u2019\u00e9tudes, \u00e0 son emploi, \u00e0 sa sant\u00e9,\u00a0\u00e0 sa vie de couple et \u00e0 ses enfants. D\u2019o\u00f9 la\u00a0n\u00e9cessit\u00e9 de mettre en jeu ces atouts que sont l\u2019efficacit\u00e9,\u00a0la cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019harmonie interne, la relationalit\u00e9\u00a0et la transcendance, les vrais \u00absecrets\u00bb de l\u2019aide qu\u2019on\u00a0peut apporter autant \u00e0 soi-m\u00eame qu\u2019aux autres.<\/p>\n

    \u00c0 partir d\u2019une recherche qualitative portant\u00a0sur les conditions de maintien de la sobri\u00e9t\u00e9, Cordeau (chap.\u00a05) a tent\u00e9 d\u2019observer, derri\u00e8re la fa\u00e7ade, comment\u00a0le maintien \u2026 se maintient. Une autre fa\u00e7on d\u2019aborder\u00a0la question du secret! Son \u00e9tude confirme que le maintien est possible\u00a0et humainement r\u00e9alisable. De sorte que les t\u00e9moignages\u00a0des personnes ayant particip\u00e9 \u00e0 la recherche peuvent servir\u00a0de guide aux personnes \u00e9prouvant des difficult\u00e9s \u00e0\u00a0pers\u00e9v\u00e9rer.<\/p>\n

    La troisi\u00e8me partie se centre sur \u00able maintien\u00a0au travail\u00bb. Le chapitre 6 (Limoges) s\u2019y pr\u00e9occupe de\u00a0l\u2019\u00e9quilibre d\u00e9licat entre tenir prise et l\u00e2cher\u00a0prise dans la dynamique individu-\u00e9tudes-travail pour \u00e9viter\u00a0l\u2019\u00e9puisement (excroissance du tenir-prise) ou l\u2019obsolescence\u00a0(i.e. r\u00e9signation en douceur vers le l\u00e2cher-prise, le plus\u00a0souvent de fa\u00e7on inconsciente). Ces deux ph\u00e9nom\u00e8nes\u00a0sont aussi co\u00fbteux l\u2019un que l\u2019autre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0bien qu\u2019on sous-estime en g\u00e9n\u00e9ral le prix pay\u00e9\u00a0pour toutes ces personnes happ\u00e9es par la routine, la stagnation,\u00a0la morosit\u00e9 et le laisser-aller, ce qui a vite fait de les rendre\u00a0obsol\u00e8tes. D\u2019o\u00f9 l\u2019apparition dans ce contexte\u00a0du concept de \u00abr\u00e9silience\u00bb puisqu\u2019il semble \u00e9vident\u00a0que celle-ci soit associable au concept de maintien dans son rapport au\u00a0stress.<\/p>\n

    Dans le chapitre 7, Zo\u00e9 Caron met \u00e0 jour\u00a0les strat\u00e9gies de gestion de carri\u00e8re utilis\u00e9es pour\u00a0se maintenir professionnellement, soulignant que le maintien carri\u00e9rologique\u00a0a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s peu \u00e9tudi\u00e9 si on le compare\u00a0\u00e0 l\u2019\u00e9puisement professionnel. Au tableau V, sont recens\u00e9es\u00a0les principales strat\u00e9gies selon une dizaine d\u2019auteurs pour\u00a0se maintenir, pour \u00e9viter l\u2019obsolescence ou l\u2019\u00e9puisement.\u00a0Ayant utilis\u00e9 un questionnaire portant sur la vie au travail, l\u2019auteure\u00a0dresse le portrait du bon \u00abmainteneur\u00bb au travail: celui-ci\u00a0d\u00e9croche sur mesure, souvent de fa\u00e7on proactive et soigne\u00a0sa vie avant d\u2019avoir \u00e0 soigner sa maladie.<\/p>\n

    La quatri\u00e8me partie s\u2019int\u00e9resse \u00e0\u00a0\u00abl\u2019entretien du maintien\u00bb. Citant Boutinet, Limoges (chap.8)\u00a0mentionne que jusqu\u2019ici on a surtout discouru du projet-sujet-objet-trajet.\u00a0Il importe d\u2019y int\u00e9grer les notions de rejet et de surjet\u00a0car se maintenir peut aussi signifier renoncer \u00e0 quelque chose,\u00a0par exemple, \u00e0 des habitudes invalidantes.<\/p>\n

    Le chapitre 9 (Limoges) pr\u00e9sente des outils de\u00a0maintien tels l\u2019autobiographie et la ligne de vie (r\u00e9trospective),\u00a0les \u00ablistes d\u2019\u00e9picerie\u00bb sur profits et pertes,\u00a0la prise de perspective (r\u00e9troviseur), les m\u00e9taphores, les\u00a0visualisations (prospective) etc\u2026<\/p>\n

    Le dernier chapitre (Limoges) traite d\u2019\u00abaccompagnement\u00a0du maintien\u00bb, mieux connu sous le terme \u00abcounseling\u00bb,\u00a0mais trop souvent r\u00e9duit, pour des raisons \u00e9conomiques ou\u00a0id\u00e9ologiques, \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8me\u00a0ou aux approches ax\u00e9es uniquement sur les solutions. Cons\u00e9quemment,\u00a0les personnes sans probl\u00e8me ne peuvent b\u00e9n\u00e9ficier\u00a0de cette relation d\u2019aide professionnelle \u00e0 moins qu\u2019un\u00a0probl\u00e8me \u00e9merge dans leur vie un jour. D\u2019o\u00f9\u00a0un ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9valorisation des gens normaux!\u00a0O\u00f9 est la pr\u00e9vention l\u00e0-dedans? Le maintien, comme\u00a0activit\u00e9 de pr\u00e9vention, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre\u00a0soutenu certes par les aidants naturels ou \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur\u00a0des groupes d\u2019entraide mais aussi par des sp\u00e9cialistes de\u00a0la carri\u00e9rologie dont l\u2019activit\u00e9 principale s\u2019inscrit\u00a0dans le champ de la pr\u00e9vention primaire.<\/p>\n

    CRITIQUE<\/b><\/h3>\n

    Dans l\u2019avant-propos (p.5), Denis Pelletier signale\u00a0\u00e0 quel point Jacques Limoges, le principal auteur, est un novateur,\u00a0sachant poser des questions que personne ne pose, sachant trouver des\u00a0applications pratiques \u00e0 ses questionnements tels \u00abComment\u00a0durer alors que tout change?\u00bb \u00abFaut-il durer \u00e0 tout\u00a0prix?\u00bb \u00abQuand et \u00e0 quelles conditions vaut-il mieux\u00a0l\u00e2cher prise que tenir prise?\u00bb et \u00abDans la vie personnelle\u00a0aussi bien que professionnelle, comment garder l\u2019\u00e9quilibre?\u00bb.<\/p>\n

    Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un livre qui peut accompagner\u00a0quelqu\u2019un dans sa qu\u00eate de sens au travail comme dans la vie,\u00a0un livre qui peut faire du bien comme on dit d\u2019un bon compagnon qu\u2019il\u00a0nous fait du bien, qu\u2019il est capable de mettre la main \u00e0 la\u00a0p\u00e2te et ne se contente pas de th\u00e9oriser ou de dispenser des\u00a0conseils de haut.<\/p>\n

    Il semble, d\u2019apr\u00e8s Cordeau (chap.5, p.72)\u00a0que 88% des sujets ayant particip\u00e9 \u00e0 son \u00e9tude qualitative\u00a0portant sur le maintien d\u2019un projet de vie (mariage, sobri\u00e9t\u00e9,\u00a0engagement religieux et r\u00e9gime d\u2019amaigrissement) \u00e9taient\u00a0\u00e0 la recherche de \u00absecrets\u00bb et avouaient qu\u2019il\u00a0leur serait impossible de maintenir leur projet de vie en naviguant seuls,\u00a0sans le soutien d\u2019autres personnes. Ce besoin pouvait aller du recours\u00a0\u00e0 des professionnels de la relation d\u2019aide ou de l\u2019orientation\u00a0ou \u00e0 des personnes significatives issues de leur environnement\u00a0familial et social. On peut \u00e9mettre l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019un\u00a0ouvrage comme celui\u2013ci , t\u00e9moignant bien concr\u00e8tement\u00a0de moyens de se maintenir ou de l\u00e2cher prise quand il le faut, peut\u00a0constituer une sorte de \u00abbiblioth\u00e9rapie\u00bb pour ceux\u00a0qui se sentent isol\u00e9s et qui n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0\u00a0des services en carri\u00e9rologie ou en psychoth\u00e9rapie.<\/p>\n

    Soulignons enfin la place importante que prend, dans cet\u00a0ouvrage le personnage du \u00abTr\u00e9flier\u00bb. En effet, d\u00e8s\u00a0la page 15, puis \u00e0 la fin du chapitre 4 (p 57-60), comme dans le\u00a0chap. 6 (pp 79-80 et 102-109), dans le chapitre 8 (p.133), dans le chapitre\u00a09 (pp. 160-163), dans le chapitre 10 (175-177) ainsi que dans l\u2019Annexe\u00a0(pp 179-210), soit dans tous les chapitres r\u00e9dig\u00e9s par Limoges,\u00a0celui-ci fait intervenir le personnage du \u00abTr\u00e9flier\u00bb\u00a0(son alter ego<\/i>) qui utilise tour \u00e0 tour la m\u00e9taphore,\u00a0le conte, la satire ou la fable pour dire autrement ce qui a d\u00e9j\u00e0\u00a0\u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9, une sorte de \u00abfolle du logis\u00bb\u00a0le for\u00e7ant \u00e0 favoriser son cerveau droit.<\/p>\n

    Marie-Lise Brunel<\/strong><\/p>\n

    Professeure<\/span><\/em><\/p>\n

    D\u00e9partement des sciences de l\u2019\u00e9ducation<\/span><\/em><\/p>\n

    Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les jeunes et les repr\u00e9sentations\u00a0sociales de la r\u00e9ussite Strat\u00e9gies de maintien\u00a0au travail Bernard Rivi\u00e8re Les jeunes et les repr\u00e9sentations sociales de la r\u00e9ussite. Outremont\u00a0: Les \u00c9ditions Logiques, 2002. 111 pages….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-6218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-9-numero-2-2003"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6218"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6373,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6218\/revisions\/6373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}