{"id":6187,"date":"2002-11-22T04:05:13","date_gmt":"2002-11-22T03:05:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/?p=6187"},"modified":"2015-11-22T04:59:37","modified_gmt":"2015-11-22T03:59:37","slug":"lentraide-vocationnelle-dans-le-cadre-dun-service-professionnel-dorientation-pour-les-jeunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/2002\/lentraide-vocationnelle-dans-le-cadre-dun-service-professionnel-dorientation-pour-les-jeunes\/","title":{"rendered":"L\u2019entraide vocationnelle dans le cadre d\u2019un service professionnel d\u2019orientation pour les jeunes"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"txt-nj\"> <a href=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/volume08_3-4-04_limoges.pdf\" target=\"_blank\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-5882 size-full\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2001\/07\/PDF.png\" alt=\"Version PDF\" width=\"50\" height=\"50\" \/><\/a><i><b>Jacques Limoges, professeur<\/b><\/i> <!--origine-auteur --><br \/>\n<i>Universit\u00e9 de Sherbrooke, Sherbrooke (Qu\u00e9bec)<\/i> <\/span><\/p>\n<hr width=\"100%\" \/>\n<p><!--lien-auteur --><\/p>\n<p><strong><span class=\"lien-1\"><a href=\"#auteur\">Auteur<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<h3 class=\"s-titre\">Contenu<\/h3>\n<p><span class=\"lien-1\"><a href=\"#contenu1\">Introduction <\/a><\/span><br \/>\n<span class=\"lien-1\"><a href=\"#contenu2\">Perceptions de l\u2019entraide au plan psychologique<\/a><\/span><br \/>\n<span class=\"lien-1\"><a href=\"#contenu3\">Pour les professionnels\u00a0: quatre options et sc\u00e9narios<\/a><\/span><br \/>\n<span class=\"lien-1\"><a href=\"#contenu4\">Reconnaissance et\/ou int\u00e9gration de la structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e du milieu par le service d\u2019entraide concern\u00e9<\/a><\/span><\/p>\n<hr align=\"left\" width=\"33%\" \/>\n<p><!--texte --><\/p>\n<h3><span class=\"s-titre\"><a name=\"contenu1\"><\/a>Introduction<\/span><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Ce titre peut para\u00eetre long et formel, pourtant il r\u00e9sume bien les diff\u00e9rents aspects de ma communication. En effet, je veux m\u2019adresser \u00e0 vous en tant que professionnels et experts en orientation, \u0153uvrant vraisemblablement dans une structure officielle tel un service d\u2019orientation et, puisque vous \u00eates ici \u00e0 un congr\u00e8s centr\u00e9 sur l\u2019insertion sociale et professionnelle des jeunes, je pr\u00e9sume que cette derni\u00e8re client\u00e8le vous tient \u00e0 c\u0153ur.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Sous ce titre, je m\u2019adresse \u00e0 vous parce que depuis de nombreuses ann\u00e9es, d\u2019abord comme entraidant<sup>1<\/sup> puis comme intervenant, je suis impliqu\u00e9 dans des syst\u00e8mes d\u2019entraide. Parce qu\u2019aussi, depuis une dizaine d\u2019ann\u00e9es, je suis consultant aupr\u00e8s de syst\u00e8mes d\u2019entraide et d\u2019entraidants. C\u2019est sans doute pour cette raison que les organisateurs de ce congr\u00e8s ont sollicit\u00e9 ma participation \u00e0 ce symposium.<br \/>\nAvant d\u2019aller plus loin, je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser qu\u2019il sera question ici d\u2019entraide au plan psychologique, \u00e9liminant ainsi d\u2019autres formes d\u2019entraide comme l\u2019entraide \u00e9conomique, sportive et mat\u00e9rielle.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Depuis toujours, et d\u2019une fa\u00e7on bien particuli\u00e8re depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, les gens aident et s\u2019entraident pour diverses raisons\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">pour des valeurs religieuses (\u00ab\u00a0tu es le gardien de ton fr\u00e8re\u00a0\u00bb);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">par sentiment de culpabilit\u00e9 (ex.\u00a0: le riche financier qui aide des familles pauvres);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">par compensation (ex\u00a0: n\u2019ayant pas d\u2019enfant, ce couple visite des orphelinats);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">par une gestion du temps (ex\u00a0: combler les heures creuses de la retraite);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">pour la satisfaction (ex.\u00a0: prendre plaisir \u00e0 voir \u00e9voluer sa troupe scoute).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Mais toutes ces raisons r\u00e9pondent \u00e0 une m\u00eame premi\u00e8re loi\u00a0: la conservation de la mati\u00e8re. Rien ne se perd, rien ne se cr\u00e9e. Transmut\u00e9e au plan humain, cette loi s\u2019exprime dans une recherche de l\u2019\u00e9quilibre entre un syst\u00e8me ouvert et un syst\u00e8me ferm\u00e9, entre l\u2019altruisme et l\u2019\u00e9gocentrisme.<sup>2 <\/sup>Dans l\u2019altruisme de M\u00e8re Teresa il y a le d\u00e9sir de plaire \u00e0 Dieu, de r\u00e9pondre \u00e0 sa mission et de gagner une meilleure place au ciel. C\u2019est le pendant \u00e9gocentrique de son action.<br \/>\nL\u2019autre loi qui gouverne toutes ces formes d\u2019entraide est le fait que chaque \u00eatre humain est \u00e0 la fois unique et semblable aux autres humains. Il peut donc s\u2019approcher d\u2019un autre, attirer sa sympathie et sa confiance parce qu\u2019il est semblable. Il est son pair, \u00ab\u00a0peer\u00a0\u00bb disent les anglophones. Mais pour l\u2019aider et se faire aider\u2014d\u2019o\u00f9 l\u2019expression entraide (entre aide) utilis\u00e9e en fran\u00e7ais\u2014il doit \u00eatre diff\u00e9rent. Il y a r\u00e9ciprocit\u00e9. Un parrain AA peut s\u2019approcher et \u00eatre cr\u00e9dible pour un nouveau membre encore consommateur et d\u00e9pendant de l\u2019alcool parce que les deux sont alcooliques, donc <b>semblables<\/b>. Mais le premier peut aider l\u2019autre (altruisme) et ainsi poursuivre sa cure (\u00e9gocentrisme) parce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 vaincu cette d\u00e9pendance, donc qu\u2019il est <b>diff\u00e9rent<\/b> de l\u2019autre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Plusieurs \u00e9tudes d\u00e9montrent qu\u2019il se fait beaucoup d\u2019entraide dans nos soci\u00e9t\u00e9s, qu\u2019elle soit traditionnelle ou moderne. Cette entraide se fait en tout et partout. En tout\u00a0: au plan physique, mat\u00e9riel, \u00e9conomique, psychologique, moral; partout\u00a0: \u00e9coles, rues, institutions, brasseries, par t\u00e9l\u00e9phone, par courrier.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Le champ de l\u2019orientation\u2014en particulier de l\u2019insertion professionnelle\u2014ne fait pas exception. Rousseau<sup>3 <\/sup> et Carr<sup>4<\/sup> ont d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019\u00e0 part les professionnels de l\u2019orientation, bien d\u2019autres personnes aident les gens, par exemple \u00e0 choisir leurs cours, \u00e0 surmonter une antipathie envers un professeur, \u00e0 planifier une transition scolaire, \u00e0 d\u00e9cider face \u00e0 une offre de promotion. Ainsi, Carr estime que dans les \u00e9coles de sa province, environ 80\u00a0% de l\u2019aide en orientation est assur\u00e9e par des pairs. Bien des indices nous permettent de croire que ce pourcentage se retrouve dans les domaines sociaux, communautaires et autres.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Parce qu\u2019ils cherchent \u00e0 s\u2019affirmer, parce qu\u2019ils sont \u00e0 un stade o\u00f9 le groupe d\u2019appartenance est vital parce que les divers virages (technologiques, culturels ou d\u00e9mographiques) ont r\u00e9cemment recreus\u00e9 le foss\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations, les jeunes en particulier font fr\u00e9quemment appel \u00e0 des pairs pour recevoir de l\u2019aide concernant l\u2019usage des contraceptifs, l\u2019usage de l\u2019alcool et de la drogue, les attitudes post-fugues, les activit\u00e9s sexo-affectives, ou les attitudes et comportement face aux conflits familiaux (violence, s\u00e9paration inceste).<br \/>\nPour utiliser une analogie bien qu\u00e9b\u00e9coise, l\u2019entraide est un immense besoin naturel d\u2019eau, une sorte de Baie James \u00e0 harnacher. Elle prend diverses formes et divers noms selon les pays et les cultures. Ce n\u2019est pas parce que les anglophones furent les premiers \u00e0 l\u2019examiner et \u00e0 l\u2019exploiter de fa\u00e7on syst\u00e9matique qu\u2019elle est pour autant un ph\u00e9nom\u00e8ne anglosaxon.<sup>5<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Au Qu\u00e9bec par exemple, au XVIIe si\u00e8cle, d\u00e8s le d\u00e9but de la colonie fran\u00e7aise, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e la corv\u00e9e. L\u00e0, chaque fois qu\u2019une grange paissait au feu, tout le village se r\u00e9unissait chez les sinistr\u00e9s. Selon leurs comp\u00e9tences, les hommes r\u00e9tablissaient la grange\u00a0: les charpentiers assuraient la charpente pendant que les ma\u00e7ons solidifiaient les pierres de l\u2019\u00e9table et que les sourciers trouvaient de nouveaux filons d\u2019approvisionnement en eau. \u00c0 la maison, toujours selon leurs comp\u00e9tences, les femmes pr\u00e9paraient les repas. Madame Tremblay faisait sa recette de beignes qui lui avait valu une r\u00e9putation sans pareille dans tout le village, la vieille m\u00e8re \u00c9milie r\u00e9confortait l\u2019h\u00f4tesse \u00e9prouv\u00e9e, quelques jeunes filles s\u2019offraient pour amuser les enfants, et ainsi de suite. Que d\u2019altruisme\u00a0! Mais que d\u2019\u00e9gocentrisme puisque chacun pensait\u00a0: \u00ab\u00a0Si \u00e7a m\u2019arrive, et cela se peut bien puisque les feux sont fr\u00e9quents ici, eh bien on viendra aussi m\u2019aider \u00e0 reb\u00e2tir\u00a0!\u00a0\u00bb Sans compter que le cur\u00e9 avait souvent dit que la charit\u00e9 attire la b\u00e9n\u00e9diction du ciel et assure une meilleure place au paradis.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">D\u2019ailleurs, l\u2019entraide sp\u00e9cialis\u00e9e semble \u00eatre une caract\u00e9ristique de l\u2019entraide qu\u00e9b\u00e9coise.<sup>6<\/sup> Cela contraste avec l\u2019entraide britannique et \u00ab\u00e9tasunienne\u00bb qui g\u00e9n\u00e9ralement, origine des sectes protestantes. L\u00e0, gr\u00e2ce \u00e0 la puissance de l\u2019esprit divin, on \u00e9tait convaincu que les entraidants b\u00e9n\u00e9ficiaient de pouvoirs presque illimit\u00e9s, de sorte que sans aucune pr\u00e9paration ou formation, on les envoyait sur-le-champ cuisiner, soigner, pr\u00eacher, gu\u00e9rir, ensevelir. Je prends pour preuve les t\u00e9moins de J\u00e9hovah. Mais je laisse \u00e0 nos confr\u00e8res et cons\u0153urs de ces cultures le soin d\u2019\u00e9laborer davantage l\u00e0-dessus et, s\u2019il y a lieu, de corriger mes propos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Il ne fait aucun doute que ce bassin naturel d\u2019entraide est efficace, que cette entraide soit faite individuellement ou en groupe. J\u2019ai personnellement r\u00e9vis\u00e9 plus de cent rapports de recherche.<sup>7<\/sup> Cette \u00e9tude m\u2019am\u00e8ne \u00e0 trois conclusions. Dans la majorit\u00e9 des cas et des milieux, l\u2019entraide est efficace. Cette efficacit\u00e9 est souvent comparable \u00e0 celle des professionnels d\u2019aide. Dans certains cas ou milieux, son efficacit\u00e9 est m\u00eame sup\u00e9rieure \u00e0 celle des professionnels.<br \/>\nLa majorit\u00e9 des autres recensements de la documentation sur le sujet\u2014 et il y en a plusieurs\u2014arrivent \u00e0 de pareilles conclusions.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Si on regarde de plus pr\u00e8s la r\u00e9alit\u00e9 dans le cha\u00eenon de l\u2019aide psychologique, de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale on peut dire qu\u2019en premi\u00e8re ligne (i.e. en pr\u00e9vention primaire),<sup>8<\/sup> les <b>entraidants<\/b> sortent gagnants. Ils sont plus pr\u00e8s, plus disponibles et plus rapides que les professionnels. Ils constituent le premier anneau du cha\u00eenon. Par contre, lorsque le mal est aigu, lorsque la crise est profonde, c&rsquo;est-\u00e0-dire en deuxi\u00e8me ligne (ou deuxi\u00e8me anneau), les professionnels d\u2019aide s\u2019av\u00e8rent g\u00e9n\u00e9ralement plus efficaces (i.e. pr\u00e9vention secondaire).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Cependant, une fois l\u2019urgence ou la situation aigu\u00eb pass\u00e9e (i.e. en pr\u00e9vention tertiaire o\u00f9 troisi\u00e8me anneau du cha\u00eenon), ou si la pathologie se prolonge, le <b>groupe<\/b> d\u2019entraide est souvent la seule solution valable, r\u00e9aliste, abordable et efficace. Voici un cas type. Depuis longtemps, les r\u00e9pondants des lignes d\u2019\u00e9coute ont permis \u00e0 cet homme d\u00e9prim\u00e9 de tenir le coup. Un soir, il a discut\u00e9 pendant 94 minutes avec l\u2019un d\u2019entre eux de son ardent d\u00e9sir de se suicider. Suite \u00e0 cet appel, r\u00e9confort\u00e9, il ne l\u2019a pas fait. L\u2019automne dernier, sa femme a perdu la vie dans un accident routier. L\u2019\u00e9v\u00e9nement a d\u00e9clench\u00e9 chez lui une forte d\u00e9pression au point qu\u2019il a d\u00fb \u00eatre hospitalis\u00e9. L\u00e0, il fut trait\u00e9 par une \u00e9quipe professionnelle de psychiatres, infirmiers, di\u00e9t\u00e9ticiens, \u00e9ducateurs physiques et m\u00eame un conseiller d\u2019orientation. Sa situation s\u2019\u00e9tant grandement am\u00e9lior\u00e9e, et apr\u00e8s lui avoir sugg\u00e9r\u00e9 de se joindre \u00e0 un groupe de support (i.e. un groupe d\u2019entraide), son cong\u00e9 lui fut accord\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Depuis qu\u2019il a quitt\u00e9 le centre psychiatrique, il s\u2019est joint \u00e0 une association de d\u00e9prim\u00e9s anonymes et, quand les id\u00e9es noires reviennent, il t\u00e9l\u00e9phone ou se rend au local de cette association pour participer aux groupes d\u2019\u00e9change et de support.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"s-titre\"><a name=\"contenu2\"><\/a>Perceptions de l\u2019entraide au plan psychologique<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Plus je c\u00f4toie l\u2019entraide, plus je constate qu\u2019il y a deux grandes perceptions face \u00e0 cette entraide.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Certains th\u00e9oriciens et praticiens retiennent surtout sa fragilit\u00e9. Alors l\u2019entraide, aussi efficace soit-elle, doit \u00eatre abord\u00e9e avec pr\u00e9caution. Ainsi, des \u00e9tudes rapportent qu\u2019en voulant l\u2019am\u00e9liorer, par exemple en donnant de la formation aux entraidants, ceux-ci perdent leur efficacit\u00e9 ou encore ne trouvent plus de satisfaction dans le b\u00e9n\u00e9volat et, par cons\u00e9quent, se mettent \u00e0 revendiquer des honoraires. Ailleurs, suite \u00e0 une formation pourtant pr\u00e9caire, des entraidants jusqu\u2019alors excellents collaborateurs des professionnels, deviennent des comp\u00e9titeurs. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, la client\u00e8le de ces entraidants avait appr\u00e9ci\u00e9 leur chaleur et leur spontan\u00e9it\u00e9. C\u2019est pourquoi elle \u00e9tait nombreuse. Depuis les \u00e9v\u00e9nements en question (formation et conflits avec les professionnels), cette m\u00eame client\u00e8le les trouve hautains et pr\u00e9tentieux et pr\u00e9f\u00e8re rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart.<sup>9<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">En revanche, d\u2019autres th\u00e9oriciens et praticiens constatent et mettent en \u00e9vidence la force, la puissance, l\u2019accessibilit\u00e9, la flexibilit\u00e9, l\u2019abondance, la popularit\u00e9, bref l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019entraide. D\u00e9j\u00e0, elle est tout, partout, en tous temps, et en tous lieux et cette omnipr\u00e9sence ne peut que s\u2019amplifier.<sup>10<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Entre ces deux perceptions plut\u00f4t extr\u00eames, se loge une foule de perceptions interm\u00e9diaires.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Il s\u2019ensuit que toute intrusion dans l\u2019entraide, aussi \u00e9ph\u00e9m\u00e8re ou intellectuelle soit-elle, exige et occasionne un questionnement personnel et professionnel profond.<sup>11<\/sup> Il ne s\u2019agit plus d\u2019une m\u00e9thode ou d\u2019une technique parmi d\u2019autres\u00a0: l\u2019entraide est une fa\u00e7on de vivre, d\u2019agir et de penser.<sup>12<\/sup><\/span><\/p>\n<h3><a name=\"contenu3\"><\/a><span class=\"s-titre\">Pour les professionnels\u00a0: quatre options et sc\u00e9narios<\/span><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Les deux perceptions d\u00e9crites pr\u00e9c\u00e9demment et les perceptions interm\u00e9diaires engendrent essentiellement quatre options comportementales chez les professionnels.<sup>13<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">La premi\u00e8re consiste \u00e0 ignorer ou \u00e0 feindre d\u2019ignorer l\u2019entraide qui se fait autour d\u2019eux, surtout celle pertinente \u00e0 leur sp\u00e9cialit\u00e9. Une telle option se justifie soit en soulignant la fragilit\u00e9 de cette entraide et les risques n\u00e9gatifs reli\u00e9s \u00e0 son exploitation, soit en argumentant que cette entraide existe d\u00e9j\u00e0 sans les professionnels, qu\u2019elle est dynamique et forte, bref qu\u2019elle n\u2019a pas besoin d\u2019eux.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Logiquement, ces professionnels continueront \u00e0 desservir 20\u00a0% de la client\u00e8le cible et ainsi, les autres 80\u00a0% continueront de fr\u00e9quenter des entraidants pour recevoir support et aide dans le champ professionnel en question. Ce sera le statu quo ou le premier sc\u00e9nario. Dans le tableau 1 \u00e0 la page suivante, ce sc\u00e9nario est repris en fonction de l\u2019orientation scolaire et professionnelle.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">La seconde option retient surtout la perception que l\u2019entraide est fragile. Ici, les professionnels en question se limiteront \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 respecter, \u00e0 admirer l\u2019entraide qui se fait. Ils la laisseront faire et \u00e9viteront d\u2019intervenir. Pas question de former ou d\u2019encadrer syst\u00e9matiquement des entraidants\u00a0!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Par ailleurs, convaincus de sa pertinence et de son efficacit\u00e9, ils n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 supporter cette entraide, \u00e0 l\u2019encourager, \u00e0 l\u2019admirer et m\u00eame \u00e0 se mettre \u00e0 son \u00e9cole.<sup>14<\/sup> En cela, \u00e0 mon avis, ils reprennent la philosophie des Rousseau, Gesell et O\u2019Neil.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Au plan professionnel, cette option engendre le sc\u00e9nario II. Il a pour avantage de faire que les professionnels se rapprochent de la base, deviennent presque des entraidants eux-m\u00eames. Ils reprennent en quelque sorte le sentier des pr\u00eatres ouvriers des ann\u00e9es 60. Par rapport \u00e0 leur sp\u00e9cialit\u00e9, l\u2019autre avantage incontestable de ce sc\u00e9nario est d\u2019unifier le service. Comme tout sc\u00e9nario, celui-ci occasionne des pertes et des gains lesquels, \u00e0 titre d\u2019exemple par rapport \u00e0 l\u2019orientation, sont list\u00e9s dans le tableau I. Le sc\u00e9nario II est tr\u00e8s populaire dans le champ des affaires sociales, du moins au Qu\u00e9bec o\u00f9 J\u00e9r\u00f4me Guay<sup>15<\/sup> en est le digne et excellent chef de file.<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-nj\" align=\"left\"><b>TABLEAU I<br \/>\nImpact des entraidants vocationnels (E.V.)<br \/>\nsur un service d\u2019orientation et ses conseillers d\u2019orientation (c.o.)<br \/>\nquatre sc\u00e9narios<\/b><\/p>\n<div align=\"left\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6189 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/limoges_tab_1.gif\" alt=\"limoges_tab_1\" width=\"383\" height=\"244\" \/><\/div>\n<p align=\"center\"><span class=\"txt-j\"><sup>1<\/sup> <span style=\"font-size: small;\">Le ratio 20 c.o. : 80 pairs refl\u00e8tent la situation<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">La troisi\u00e8me option s\u2019attarde particuli\u00e8rement \u00e0 la force et \u00e0 la puissance potentielle de l\u2019entraide. D\u2019embl\u00e9e, elle reconna\u00eet publiquement son efficacit\u00e9 et ne se retient pas pour harnacher cette puissance naturelle. Au besoin\u2014et de fa\u00e7on ponctuelle\u2014, les tenants de cette troisi\u00e8me option n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 former ces entraidants, ou encore \u00e0 les aiguiller vers un besoin\u2014une sp\u00e9cialit\u00e9\u2014donn\u00e9. Ces entraidants ont toute leur confiance.<sup>16<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Appliqu\u00e9e \u00e0 un champ professionnel quelconque, cette option conduit au sc\u00e9nario III.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Ici, l\u2019entraidant se voit confier\u2014de fa\u00e7on mitig\u00e9e peut-\u00eatre\u2014un statut professionnel. Cons\u00e9quemment, une plus grande partie de la client\u00e8le cible est rejointe gr\u00e2ce \u00e0 un service unifi\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Au Canada, l\u2019\u00e9quipe de l\u2019Universit\u00e9 de Vancouver, sous la direction de Ray Carr<sup>17<\/sup> fait un excellent travail dans la promotion de ce troisi\u00e8me sc\u00e9nario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">La quatri\u00e8me et derni\u00e8re option refl\u00e8te une position interm\u00e9diaire reconnaissant \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9galement les faiblesses et les forces de l\u2019entraide et des entraidants.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Parce que l\u2019entraide et surtout les entraidants sont faibles, c&rsquo;est-\u00e0-dire qu\u2019ils manquent d\u2019expertise, qu\u2019ils peuvent s\u2019\u00e9puiser facilement, qu\u2019ils sont marqu\u00e9s par leur \u00e2ge, leur formation et leur exp\u00e9rience et ainsi de suite, ces entraidants ont besoin d\u2019un minimum de formation et d\u2019encadrement, surtout s\u2019ils doivent \u0153uvrer dans un champ pr\u00e9cis, ce qu\u2019eux-m\u00eames reconnaissent.<sup>18<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, pour les tenants de la quatri\u00e8me option, cette entraide, et en particulier ces entraidants, sont forts. Ils sont plus disponibles et plus pr\u00e8s des client\u00e8les. Ils ont la puissance du t\u00e9moignage et ils ont les qualit\u00e9s de leurs d\u00e9fauts\u00a0: \u00e2ge, formation, exp\u00e9rience. C\u2019est pourquoi les professionnels concern\u00e9s endossent ces entraidants, leur reconnaissent et confient des t\u00e2ches pr\u00e9cises et, sans vouloir les r\u00e9cup\u00e9rer, int\u00e8grent leur contribution dans leur service.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">D\u2019o\u00f9 un quatri\u00e8me sc\u00e9nario professionnel que je d\u00e9crirai comme celui de <b>l\u2019accueil et de la cor\u00e9f\u00e9rence<\/b>.<sup>19<\/sup> \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un champ professionnel donn\u00e9, il y a un rapprochement et une compl\u00e9mentarit\u00e9 entre les deux formes d\u2019aide sans pour autant niveler les diff\u00e9rences et les statuts. Comme chez nous, je suis l\u2019un des porte-parole de cette option, je ne m\u2019y attarderai un peu plus dans les pages qui suivent. Mais avant d\u2019aller plus loi, je crois qu\u2019il est juste de souligner que ce quatri\u00e8me sc\u00e9nario fait \u00e9galement objet de critiques. Ainsi, \u00e0 mots couverts, B\u00e9dard<sup>20<\/sup> pourrait lui reprocher de vulgariser une des plus nobles fonctions humaines et plusieurs autres pourraient d\u00e9crier ce sc\u00e9nario parce qu\u2019il peut engendrer une main-d\u2019\u0153uvre abondante et \u00e0 bon march\u00e9, faisant ainsi le jeu des administrateurs d\u00e9sireux de r\u00e9duire les co\u00fbts ou un personnel trop co\u00fbteux.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Il serait pr\u00e9matur\u00e9 d\u2019aborder un tel d\u00e9bat. N\u00e9anmoins, \u00e0 cette fin, je souhaiterais maintenant \u00e9laborer un peu plus cette quatri\u00e8me option.<\/span><\/p>\n<h3><a name=\"contenu4\"><\/a><span class=\"s-titre\">Reconnaissance et\/ou int\u00e9gration de la structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e du milieu par le service d\u2019entraide concern\u00e9<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"txt-j\"> <b>La d\u00e9cision<\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Ici encore, il s\u2019agit d\u2019un sous-titre qui r\u00e9sume tout l\u2019argument. D\u2019abord, il met en \u00e9vidence que l\u2019entraide est un fait dans notre milieu, que nous le voulions ou non. Ensuite, il affirme qu\u2019il y a de l\u2019entraide dans les champs professionnels et bien s\u00fbr, dans celui qui nous concerne. C\u2019est pourquoi cette entraide est d\u00e9crite comme qualifi\u00e9e.<sup>21<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Comme professionnel, les seuls choix qu\u2019il nous reste sont ou de reconna\u00eetre cette entraide qualifi\u00e9e, ou de l\u2019int\u00e9grer, ou encore de faire les deux \u00e0 la fois.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Cette reconnaissance et\/ou cette int\u00e9gration impliquent \u00e0 son\/leur tour une s\u00e9rie de d\u00e9cisions dont voici les principales.<\/span><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"txt-j\" type=\"a\">Allons-nous reconna\u00eetre le volet g\u00e9n\u00e9rique de cette entraide, c&rsquo;est-\u00e0-dire la relation d\u2019aide qui la sous-tend, sans retenir (ou reconna\u00eetre) le \u00ab\u00a0qualifi\u00e9\u00a0\u00bb de cette entraide, en d\u2019autres mots, la partie de cette entraide qui recoupe et rejoint notre champ professionnel\u00a0? Dans la prise de d\u00e9cision, nous devrons nous rappeler trois choses\u00a0: d\u2019abord que l\u2019efficacit\u00e9 des entraidants fut g\u00e9n\u00e9ralement fond\u00e9e et v\u00e9rifi\u00e9e par les habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques (\u00e9coute active, reflet, empathie), ensuite qu\u2019aucun entraidant\u2014comme aucun professionnel d\u2019ailleurs\u2014 ne peut tout faire et \u00eatre bon en tout, enfin qu\u2019historiquement, les structures spontan\u00e9es d\u2019entraide ont tendance apr\u00e8s un certain temps \u00e0 se sp\u00e9cialiser, par exemple \u00e0 passer de l\u2019\u00e9coute t\u00e9l\u00e9phonique en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 l\u2019\u00e9coute des suicidaires.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"a\">Allons-nous ou pas former\/encadrer ces entraidants, ce qui revient \u00e0 dire quelle option et quel sc\u00e9nario nous conviennent le mieux\u00a0? Ici, il faudra consid\u00e9rer les effets d\u2019une formation sur les entraidants. Consid\u00e9rer si, en d\u00e9pit de cette formation, il est possible de pr\u00e9server la spontan\u00e9it\u00e9 des entraidants et surtout, se voir dans les r\u00f4les et fonctions de formateur et d\u2019encadreur. Si la formation peut \u00eatre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e, l\u2019encadrement ne peut aussi l\u2019\u00eatre.<sup>22<\/sup><\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"a\">Acceptons-nous de desservir notre client\u00e8le par des interm\u00e9diaires, des multiplicateurs\u00a0? La r\u00e9ponse va chercher nos valeurs les plus personnelles et profondes.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">\u00c0 titre de promoteur des options et sc\u00e9nario IV, je vais r\u00e9pondre \u00e0 ces questions affirmativement bien s\u00fbr, et de fa\u00e7on d\u00e9taill\u00e9e, ce qui me donnera l\u2019occasion d\u2019abord de pr\u00e9ciser les principes directeurs, et ensuite d\u2019\u00e9laborer les \u00e9tapes d\u2019implantation d\u2019une structure d\u2019entraide dans un service professionnel.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"txt-j\"> <b>Les principes directeurs du sc\u00e9nario IV<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Reconna\u00eetre et\/ou int\u00e9grer une structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e et voir \u00e0 son implantation dans notre service professionnel selon le sc\u00e9nario IV, impliquent le respect de certains grands principes propres \u00e0 ce sc\u00e9nario et qui sont\u00a0:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\" type=\"a\">Ne jamais camoufler ou minimiser ses diff\u00e9rences (\u00e2ges, formation), surtout ses diff\u00e9rences professionnelles (expertise, exp\u00e9rience), Cependant, les voir de fa\u00e7on compl\u00e9mentaire par rapport aux diff\u00e9rences des entraidants. De pairs par l\u2019\u00e2ge ou le probl\u00e8me \u00e0 pairs par le besoin ou par l\u2019intervention.<sup>23<\/sup><\/li>\n<li class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\" type=\"a\">Miser sur la diff\u00e9rence entre nous et les entraidants en essayant d\u2019y trouver les compl\u00e9mentarit\u00e9s. Aussi simpliste que \u00e7a peut para\u00eetre, si par exemple nous travaillons dans un bureau et rencontrons des clients individuellement sur rendez-vous, miser sur les diff\u00e9rences pourrait aller jusqu\u2019\u00e0 \u00e9liminer de la structure d\u2019entraide les bureaux, les entrevues individuelles, les rendez-vous, et tabler sur les rencontres spontan\u00e9es des petits groupes \u00e9ph\u00e9m\u00e8res sur la rue et dans les corridors. Dans le langage de Palo Alto,<sup>24<\/sup> on parlerait d\u2019\u00e9tablir entre structure d\u2019aide (la n\u00f4tre) et la structure d\u2019entraide (celle des entraidants) des liens de deuxi\u00e8me et premier ordres. Il faut \u00e9viter \u00e0 tout prix l\u2019impasse du \u00ab\u00a0pareil au m\u00eame\u00a0\u00bb <i>more of the same<\/i>).<\/li>\n<li class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\" type=\"a\">Assurer, expliciter et maintenir les tendances \u00e9gocentrisme-altruisme,<sup>25<\/sup> consommation-investissement<sup>26<\/sup> et croissance personnelle-aide<sup>27<\/sup> \u00e0 tous les niveaux du syst\u00e8me\u00a0: le n\u00f4tre, celui des entraidants, celui des clients.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"txt-j\"><b>Les \u00e9tapes de reconnaissance et d\u2019implantation d\u2019une structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">La reconnaissance et l\u2019implantation d\u2019une structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e impliquent un certain nombre d\u2019\u00e9tapes. Sommairement, elles consistent \u00e0 se demander\u00a0:<br \/>\n\u2014<b>Pourquoi<\/b> et <b>par qui<\/b> allons-nous reconna\u00eetre, int\u00e9grer et d\u00e9velopper l\u2019entraide qui se fait dans notre milieu\u00a0?<br \/>\n\u2014<b>\u00c0 qui<\/b> allons-nous reconna\u00eetre et confier cette entraide\u00a0?<br \/>\n\u2014<b>Quoi<\/b> allons-nous reconna\u00eetre et confier dans cette entraide\u00a0?<br \/>\n\u2014<b>Quand<\/b> et<b> comment<\/b> allons-nous le faire\u00a0?<br \/>\nAfin d\u2019expliciter ces \u00e9tapes et de les rendre plus concr\u00e8tes, et dans le but de rejoindre sp\u00e9cifiquement le th\u00e8me du pr\u00e9sent congr\u00e8s, je terminerai en les d\u00e9taillant et en les appliquant \u00e0 un service d\u2019orientation pour les jeunes d\u2019un milieu scolaire.<br \/>\nJe rappelle que les coordonn\u00e9es du projet sont les suivantes\u00a0: le <b>champ<\/b> est celui de l\u2019orientation, la <b>client\u00e8le<\/b> en est une de jeunes, et le <b>milieu<\/b> o\u00f9 se passe le projet est l\u2019institution scolaire.<br \/>\n<span class=\"txt-j\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU II<br \/>\n\u00c9tapes de reconnaissance et d\u2019implantation d\u2019une structure d\u2019entraide<br \/>\nqualifi\u00e9e (SEQ) int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 un service professionnel (SP)<\/b><sup>28<\/sup><b><\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Identifier le besoin ou probl\u00e8me de la client\u00e8le et du milieu (en g\u00e9n\u00e9ral et en fonction du service).<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Pr\u00e9ciser le bassin r\u00e9el ou potentiel d\u2019entraide qualifi\u00e9e et\/ou d\u2019entraidants\u00a0: stades, forces et faiblesses, exp\u00e9riences, disponibilit\u00e9, etc.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Consid\u00e9rant a) et b), pr\u00e9ciser les objectifs de la SEQ.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">\u00c9laborer la SEQ en lien avec le SP.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Pr\u00e9parer (former) les futurs entraidants qualifi\u00e9s\u00a0: objectif, contenu, m\u00e9thode, format.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Pr\u00e9ciser les structures d\u2019encadrement de la SEQ et des entraidants.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Recruter et s\u00e9lectionner les futures entraidants.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Identifier des m\u00e9canismes de support, de r\u00e9flexion et de ressourcement\u00a0: modalit\u00e9, fr\u00e9quence, contenu.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Pr\u00e9voir et utiliser des m\u00e9canismes d\u2019\u00e9valuation sommative et formative.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"A\">Publiciser l\u2019exp\u00e9rience.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"><br \/>\nLe tableau II r\u00e9sume les principales \u00e9tapes. Elles sont formul\u00e9es de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 l\u2019aide de verbes d\u2019action. N\u00e9anmoins, dans le texte, je les introduirai sous forme de question en lien direct avec l\u2019orientation, ce qui me permettra de les expliciter sommairement.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Pourquoi reconna\u00eetre et confier des fonctions d\u2019entraide et orientation et qui devrait le faire\u00a0? (\u00c9tape A)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">La reconnaissance et la d\u00e9l\u00e9gation de fonctions d\u2019entraide doivent se faire en vue de r\u00e9pondre ou de continuer \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 un besoin ou un probl\u00e8me pr\u00e9cis \u00e0 la client\u00e8le et\/ou au milieu en question.<br \/>\nSi ces fonctions portent sur l\u2019orientation, c\u2019est au conseiller d\u2019orientation que revient cette t\u00e2che. Or, le champ professionnel sp\u00e9cifique \u00e0 l\u2019orientation est tout ce qui se rapporte \u00e0 l\u2019individu en lien avec l\u2019\u00e9tude et\/ou le travail. Individu, \u00e9tude et travail, ces variables forment les trois angles d\u2019un triangle. Pour qu\u2019il y ait orientation, il faut impliquer au moins deux angles, dont l\u2019angle \u00ab\u00a0individu\u00a0\u00bb puisque c\u2019est toujours lui qui est en cause. Ce triangle et l\u2019intervention du conseiller d\u2019orientation dans ce triangle sont per\u00e7us diff\u00e9remment selon que l\u2019observateur est le client, le conseiller d\u2019orientation ou encore si l\u2019observateur a des pr\u00e9occupations psychologiques ou philosophiques. Ces points de vue sont r\u00e9sum\u00e9s dans le tableau III \u00e0 la page suivante.<sup>29<\/sup> Ensemble, ils pr\u00e9cisent et d\u00e9limitent le champ de l\u2019orientation.<sup>30<\/sup><br \/>\nPar ailleurs, toujours selon ce tableau, ces points de vue permettent de d\u00e9gager les principales fonctions professionnelles propres au champ retenu, ici l\u2019orientation scolaire et professionnelle.<sup>31, 32<\/sup><br \/>\nIl suffit alors d\u2019\u00e9valuer ces fonctions par rapport aux besoins ou probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques au milieu, qu\u2019ils soient ou non pr\u00e9sentement desservis par des entraidants.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU III<br \/>\nAspects de l\u2019orientation se d\u00e9gageant des points de vue de l\u2019orientation<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6190 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/limoges_tab_3.gif\" alt=\"limoges_tab_3\" width=\"356\" height=\"275\" \/><\/p>\n<p><span class=\"txt-j\"><b>\u00c0 qui seront reconnues et confi\u00e9es des fonctions d\u2019entraide vocationnelle\u00a0? (\u00c9tape B)<br \/>\n<\/b> <\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\">Le qualificatif vocationnel est pris ici dans son sens contemporain, c&rsquo;est-\u00e0-dire pour indiquer tout ce qui se rapporte \u00e0 la dynamique individu-\u00e9tude-travail. Plus r\u00e9cemment, de plus en plus je pr\u00e9f\u00e8re le qualificatif \u00ab\u00a0carri\u00e9rologique\u00a0\u00bb<sup>33<\/sup><br \/>\nIci donc, c\u2019est \u00e0 des jeunes de 15 \u00e0 17 ans que seront confi\u00e9es des fonctions d\u2019entraide vocationnelle. Vu leur \u00e2ge et leur d\u00e9veloppement, ces jeunes ont globalement des points positifs et des points n\u00e9gatifs. Certains sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans le tableau IV.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU IV<br \/>\nPortrait de l\u2019adolescent(e)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<table class=\"aligncenter\" border=\"1\" width=\"460\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\">\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\">Points positifs<\/p>\n<\/td>\n<td align=\"center\">\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\" align=\"CENTER\">Points n\u00e9gatifs<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-j\">\u2022 sensible \u2022 entier \u2022 spontan\u00e9 \u2022 \u00e9tablit bien\/rapidement le contact \u2022 peut aider naturellement \u2022 re\u00e7oit d\u00e9j\u00e0 des confidences des pairs \u2022 cherche des d\u00e9fis et des responsabilit\u00e9s \u2022 recherche l\u2019amiti\u00e9 \u2022 leadership en formation \u2022 solidaire <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-j\">\u2022 peu critique \u2022 tr\u00e8s influen\u00e7able \u2022 manque d\u2019information \u2022 difficult\u00e9 \u00e0 \u00eatre objectif \u2022 confond son probl\u00e8me avec celui des autres \u2022 pr\u00e9occup\u00e9 par son affranchissement \u2022 conformiste \u2022 contraintes (horaire, activit\u00e9s) \u2022 manque de confiance en soi \u2022 identit\u00e9 faible \u2022 r\u00e9sidus de pens\u00e9es concr\u00e8tes et formelles A \u2022 manque d\u2019exp\u00e9rience de vie \u2022 manque d\u2019exp\u00e9rience d\u2019orientation <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">L\u2019utilisation de th\u00e9ories psychosociales d\u00e9veloppementales permet une deuxi\u00e8me analyse de ce groupe.<sup>34<\/sup> Il s\u2019en d\u00e9gage que plusieurs de ces jeunes sont encore \u00e0 un stade de pens\u00e9e \u00ab\u00a0formelle inf\u00e9rieure\u00a0\u00bb et qu\u2019une minorit\u00e9 se trouve encore en \u00ab\u00a0pens\u00e9e concr\u00e8te\u00a0\u00bb.<sup>35<\/sup> Dans le langage actuel, inspir\u00e9 de l\u2019informatique, on pourrait dire que bon nombre de ces jeunes ont une pens\u00e9e \u00ab\u00a0duale\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0binaire\u00a0\u00bb.<br \/>\nSur le plan affectif,<sup>36<\/sup> ils sont en qu\u00eate d\u2019identit\u00e9 et si cette qu\u00eate s\u2019av\u00e8re un \u00e9chec, ce sera la confusion. Loevinger<sup>37<\/sup> va plus loin en pr\u00e9cisant que par rapport au d\u00e9veloppement du moi, ces jeunes se r\u00e9partissent autour des stades \u00ab\u00a0autoprotecteur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0conformiste\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0consciencieux-conformiste\u00a0\u00bb, celui du centre ralliant \u00e9videmment la majorit\u00e9 des jeunes. Il s\u2019ensuit, comme l\u2019indique le tableau VI,<sup>38<\/sup> que ces jeunes, selon leurs stades donn\u00e9s, ont un contr\u00f4le bien particulier de leurs impulsions, des styles interpersonnels bien \u00e0 eux, des pr\u00e9occupations conscientes typiques, tout \u00e7a marqu\u00e9 par des styles cognitifs respectifs.<br \/>\nDu c\u00f4t\u00e9 de la prise de d\u00e9cision quelle qu\u2019elle soit, ce que Kohlberg<sup>39<\/sup> appelle le jugement ou raisonnement moral, les \u00e9tudes confirment que ces jeunes sont majoritairement de type 3, les autres se r\u00e9partissant entre les types 2 et 4 (voir tableau V).<sup>40<\/sup><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU V<br \/>\nLes six stades du raisonnement moral d\u2019apr\u00e8s Kohlberg<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\"><span style=\"font-size: small;\"><b>Niveau I<\/b> <i>Pr\u00e9moral<\/i> (de 4 \u00e0 10 ans). \u00c0 ce niveau, l\u2019accent est mis sur le contr\u00f4le ext\u00e9rieur. Les principes sont ceux des autres et ne sont respect\u00e9s que dans le but d\u2019\u00e9viter le ch\u00e2timent ou de r\u00e9colter des r\u00e9compenses.<br \/>\n<i>Type 1. Orientation vers la punition et l\u2019ob\u00e9issance.<\/i> \u00ab\u00a0Que va-t-il m\u2019arriver\u00a0?\u00a0\u00bb Les enfants se conforment aux r\u00e8gles des autres pour \u00e9viter le ch\u00e2timent.<br \/>\n<i>Type 2. H\u00e9donisme instrumental na\u00eff.<\/i> \u00ab\u00a0Gratte-moi le dos, je te gratterai toi aussi.\u00a0\u00bb Ils se conforment aux r\u00e8gles par int\u00e9r\u00eat personnel et pour ce que les autres peuvent faire pour eux en retour.<br \/>\n<b>Niveau II<\/b> <i>Moralit\u00e9 de la conformit\u00e9 au r\u00f4le conventionnel<\/i> (de 10 \u00e0 13 ans). Les enfants cherchent d\u00e9sormais \u00e0 plaire aux autres. Ils ob\u00e9issent encore aux principes des autres, mais ils ont, dans une certaine mesure, int\u00e9rioris\u00e9 ces principes. Ils d\u00e9sirent maintenant \u00eatre per\u00e7us comme \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb par les personnes dont l\u2019opinion compte. Ils sont d\u00e9sormais capables d\u2019assumer suffisamment les r\u00f4les des personnages en situation d\u2019autorit\u00e9 pour d\u00e9cider si une action est \u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb, selon les principes de ces derniers.<br \/>\n<i>Type 3. Maintien de bonnes relations, approbation des autres.<\/i> \u00ab\u00a0Suis-je une bonne fille (un bon gar\u00e7on)\u00a0?\u00a0\u00bb Les enfants cherchent \u00e0 plaire aux autres, \u00e0 les aider; ils peuvent d\u00e9celer les intentions des autres et se faire leur propre id\u00e9e de ce que c\u2019est qu\u2019une bonne personne.<br \/>\n<i>Type 4. Moralit\u00e9 du maintien de l\u2019autorit\u00e9.<\/i> \u00ab\u00a0Nous avons besoin du maintien de l\u2019ordre et de la loi.\u00a0\u00bb Les gens se pr\u00e9occupent d\u2019accomplir leur devoir, de montrer du respect pour l\u2019autorit\u00e9 sup\u00e9rieure et de pr\u00e9server l\u2019ordre social.<br \/>\n<b>Niveau III<\/b> <i>Moralit\u00e9 des principes accept\u00e9s librement comme siens<\/i> (\u00e0 13 ans ou pas avant le d\u00e9but de l\u2019\u00e2ge adulte ou jamais). Ce niveau marque l\u2019accession \u00e0 une vraie moralit\u00e9. Pour la premi\u00e8re fois, l\u2019individu reconna\u00eet la possibilit\u00e9 d\u2019un conflit entre deux ordres de normes accept\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9 et essaie de faire un choix. Le contr\u00f4le de la conduite est maintenant interne tant en ce qui concerne les principes auxquels il ob\u00e9it qu\u2019en ce qui concerne le raisonnement sur ce qui est bien et mal. Les types 5 et 6 peuvent repr\u00e9senter des m\u00e9thodes alternatives du plus haut niveau de raisonnement.<br \/>\n<i>Type 5. Maintien du contrat, des droits individuels et de la loi accept\u00e9s d\u00e9mocratiquement.<\/i> Les gens pensent selon des crit\u00e8res rationnels, attribuant de la valeur \u00e0 la volont\u00e9 de la majorit\u00e9 et au bien-\u00eatre de la soci\u00e9t\u00e9. Ils consid\u00e8rent g\u00e9n\u00e9ralement que ces valeurs sont mieux prot\u00e9g\u00e9es par le respect des lois. Tout en admettant qu\u2019il peut se pr\u00e9senter des circonstances o\u00f9 il y aurait conflit entre les besoins humanitaires et la loi, ils croient qu\u2019\u00e0 long terme il est dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils se conforment aux lois.<br \/>\n<i>Type 6. Moralit\u00e9 des principes individuels de conscience.<\/i> Les gens font ce qu\u2019eux, en tant qu\u2019individus, consid\u00e8rent comme bien, sans tenir compte des contraintes l\u00e9gales ou de l\u2019opinion des autres. Ils agissent en conformit\u00e9 avec des principes int\u00e9rioris\u00e9s, sachant qu\u2019ils s\u2019adresseraient des reproches \u00e0 eux-m\u00eames s\u2019ils ne le faisaient pas.<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU VI<br \/>\nLes stades de d\u00e9veloppement du moi selon la th\u00e9orie de Loevinger<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table class=\"aligncenter\" border=\"1\" width=\"611\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"left\">\n<p class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Stade<\/span><\/p>\n<\/td>\n<td class=\"txt-nj\" align=\"left\"><span style=\"font-size: small;\">Contr\u00f4le des impulsions et d\u00e9veloppement du caract\u00e8re<\/span><\/td>\n<td class=\"txt-nj\" align=\"left\"><span style=\"font-size: small;\"> Styles interpersonnels<\/span><\/td>\n<td class=\"txt-nj\" align=\"left\"><span style=\"font-size: small;\"> Pr\u00e9occupations conscientes<\/span><\/td>\n<td class=\"txt-nj\" align=\"left\"><span style=\"font-size: small;\"> Styles cognitifs<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Pr\u00e9social Symbiotique<br \/>\nImpulsif<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Impulsif, peur des repr\u00e9sailles<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Autistique Symbiotique Recevant, d\u00e9pendant, exploiteur<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Soi et non-soi<br \/>\nRessentis physiques<br \/>\ncf. sexuels et agressifs<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">St\u00e9r\u00e9otypes, confusion conceptuelle<\/span> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Auto-protecteur<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Peur d\u2019\u00eatre pris en d\u00e9faut, accuse les autres, opportuniste<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">M\u00e9fiant, manipulateur<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Autoprotection, plus pr\u00e9occup\u00e9 par les choses que par les relations, et par le contr\u00f4le de ou par les gens<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Conformiste<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Se conforme aux r\u00e8glements, honte et culpabilit\u00e9 lorsque viole les r\u00e8glements<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Appartenance, gentillesse superficielle<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Apparence, acceptation sociale, sentiments superficiels<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Simplicit\u00e9 conceptuelle de st\u00e9r\u00e9otype<\/span> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Consciencieux-conformiste<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Diff\u00e9rencie les normes et les buts<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Conscient de soi par rapport au groupe aidant<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Adaptation, probl\u00e8mes, raisons, opportunit\u00e9s (vague)<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Multiplicit\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Individualiste<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Ajouter*\u00a0: respect pour l\u2019individualit\u00e9 <\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">La d\u00e9pendance est un probl\u00e8me affectif<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">D\u00e9veloppement, probl\u00e8mes sociaux, distingue vie int\u00e9rieure de vie ext\u00e9rieure<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Ajouter*\u00a0: il distingue moyens et finalit\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Autonome<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Ajouter*\u00a0: affronte ses conflits internes, tol\u00e9rance<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Respect pour autonomie et interd\u00e9pendance<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Exprime intens\u00e9ment ses sentiments, int\u00e9grations des raisons physio-psychologiques, conception de son r\u00f4le auto-d\u00e9veloppement dans son environnement<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Capacit\u00e9 conceptuelle raffin\u00e9e, synth\u00e8se, tol\u00e9rance de l\u2019ambigu\u00eft\u00e9, vision globale, objectivit\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Int\u00e9gr\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Ajouter*\u00a0: r\u00e9conciliation des conflits internes, renoncement de l\u2019inaccessible<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Jouit de son individualit\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><span class=\"txt-nj\"><span style=\"font-size: small;\">Ajouter*\u00a0: identit\u00e9<\/span> <\/span><\/td>\n<td align=\"left\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: small;\">* \u00ab\u00a0Ajouter\u00a0\u00bb ces \u00e9l\u00e9ments \u00e0 la d\u00e9finition ant\u00e9rieure<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"> Enfin, comme le champ vis\u00e9 par cette entraide est l\u2019orientation, il importe de s\u2019attarder un moment au d\u00e9veloppement vocationnel de ces jeunes futurs entraidants.<sup>41<\/sup> Ainsi, selon Super,<sup>42<\/sup> ces jeunes seraient au stade exploratoire vivant et recherchant diverses exp\u00e9riences afin de pr\u00e9ciser leur motivation carri\u00e9rologique<br \/>\nPelletier <i>et al.<\/i> supposent qu\u2019ils ex\u00e9cutent surtout des t\u00e2ches de cristallisation et de sp\u00e9cification. Quant \u00e0 Knefelkamp et Sleptiza,<sup>43<\/sup> leurs travaux confirment la pens\u00e9e binaire de ces jeunes ce qui, entre autres, am\u00e8ne r\u00e9guli\u00e8rement ces jeunes \u00e0 parler de leur d\u00e9veloppement carri\u00e9rologique de fa\u00e7on absolue et sans nuance. De plus, assez fr\u00e9quemment, ces jeunes sont capables de se regarder et occasionnellement, ils poussent \u00e0 analyser des variables (voir tableau VII). Selon ces m\u00eames auteurs, cet \u00e9tat de fait engendre les deux stades du d\u00e9veloppement carri\u00e9rologique.<br \/>\n<span style=\"font-size: small;\">Stage 1. The student has no dissonance in making a career decision due to an absolute reliance on the suggestions of external authorities. No self-processing is evident. The student sees only one possible right career. The counsellor is viewed as Authority.<br \/>\nStage 2. The possibility of right\/wrong career decisions is beginning to be recognized. This causes anxiety and leads to dissonance in the decision making process. The student has only a minimal understanding of a decision making process and only to the extent outlined by the counselor.<sup>44<\/sup>.<br \/>\n<\/span>Finalement, il faut se rappeler que les jeunes en question fr\u00e9quentent une institution scolaire impliquant des r\u00e8glements, une vie collective organis\u00e9e et des horaires serr\u00e9s. En cons\u00e9quence, ces jeunes ont peu de temps libre.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"txt-j\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU VII<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>Variables de changement qualificatif<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b><br \/>\n<\/b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6191 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/limoges_tab_7.gif\" alt=\"limoges_tab_7\" width=\"700\" height=\"328\" \/><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: small;\">L\u00e9gende\u00a0: La densit\u00e9 des points indique le niveau d\u2019int\u00e9gration et de possession d\u2019habilet\u00e9s.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: small;\">Traduction et adaptation du tableau de Knefelkamp et Stepitza, in Whiteley &amp; Resnikoff\u00a0:<br \/>\nCareer Counselling, Brooks\/Cole Publishing Company, 1978, p. 236.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"><b>Consid\u00e9rant d\u2019une part les fonctions propres \u00e0 l\u2019orientation de m\u00eame que leur pertinence dans mon milieu, et d\u2019autre part les caract\u00e9ristiques des futurs entraidants, quelles fonctions pourrais-je ou voudrais-je leur reconna\u00eetre et d\u00e9l\u00e9guer\u00a0? (\u00c9tape C)<br \/>\n<\/b> <\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Dans l\u2019exemple pr\u00e9sent, cet exercice m\u2019amena \u00e0 retenir deux fonctions d\u2019aide de type g\u00e9n\u00e9rique<sup>45<\/sup> et quatre fonctions qualifi\u00e9es tir\u00e9es de la liste figurant au tableau III.<sup>46<\/sup><br \/>\nLes dites fonctions sont\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">aider \u00e0 identifier des besoins\/demandes d\u2019aide (g\u00e9n\u00e9rique);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un autre professionnel (g\u00e9n\u00e9rique);<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">aider \u00e0 maintenir un choix\/une d\u00e9cision;<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">aider \u00e0 int\u00e9grer les informations;<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">aider \u00e0 s\u2019explorer et \u00e0 explorer son environnement;<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"disc\">aider \u00e0 utiliser de la documentation.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Une vision diff\u00e9rente des jeunes et\/ou de l\u2019orientation aurait sans doute amen\u00e9 des conclusions diff\u00e9rentes et aussi fort acceptables. En fait, c\u2019est moi qui reconna\u00eet et d\u00e9l\u00e8gue ces fonctions et il importe donc que je sois en accord dans cette d\u00e9marche. Dans cette m\u00eame ligne de pens\u00e9e, j\u2019aurais pu retenir pour moi la fonction \u00ab\u00a0aider \u00e0 identifier des besoins et demandes d\u2019aide\u00a0\u00bb parce que, par exemple, j\u2019appr\u00e9cie ce premier contact, que j\u2019y excelle et que cette fonction fait partie de ma t\u00e2che. Ce comportement de ma part s\u2019inspirerait du principe \u00e9gocentrisme-altruisme.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Ainsi, six fonctions appara\u00eetront \u00e0 certains comme tr\u00e8s peu, voire gu\u00e8re mobilisantes pour de futurs entraidants. D\u2019autres trouveront la t\u00e2che \u00e9norme et au-del\u00e0 des capacit\u00e9s des futurs entraidants. Les uns et les autres devront refaire les \u00e9tapes A et B afin d\u2019arriver \u00e0 s\u2019accommoder.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Comment reconna\u00eetre et \u00e9laborer une structure d\u2019entraide vocationnelle dans le service d\u2019orientation du milieu en question\u00a0? (\u00c9tape C)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Consid\u00e9rant le mode binaire de pens\u00e9e de plusieurs de ces jeunes futurs aidants, consid\u00e9rant le fait qu\u2019ils sont peu \u00e9volu\u00e9s vocationnellement, consid\u00e9rant le peu de temps qu\u2019ils peuvent consacrer \u00e0 la formation et \u00e0 l\u2019intervention, consid\u00e9rant enfin l\u2019importance de conserver leur spontan\u00e9it\u00e9, tout mon effort est de simplifier au maximum cette structure.<br \/>\nUne seconde analyse des fonctions a fait \u00e9merger quatre modes ou habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques. De fait, chaque fonction est un agencement unique de ces habilet\u00e9s. Ces habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques sont pr\u00e9sentes au tableau VIII, et la composition unique des fonctions y est d\u00e9montr\u00e9e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU VIII<\/b><sup>47<\/sup><b><br \/>\nInteraction des fonctions d\u2019orientation et habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques de l\u2019entraidant vocationnel<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6192 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/limoges_tab_8.gif\" alt=\"limoges_tab_8\" width=\"221\" height=\"249\" \/><\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Par rapport au temps et \u00e0 la chronologie, ces fonctions sont pertinentes \u00e0 des moments diff\u00e9rents du processus d\u2019entraide, ce qui permet de les aligner et d\u2019obtenir une structure essentiellement binaire repr\u00e9sent\u00e9e dans le tableau IX. Cela revient \u00e0 dire qu\u2019au moment x, l\u2019entraidant n\u2019a qu\u2019\u00e0 se demander s\u2019il doit ou non appliquer la fonction x. Au moment y, il fera ainsi avec la fonction y.<sup>48<\/sup><br \/>\nAinsi pr\u00e9cis\u00e9e, cette structure d\u2019entraide doit \u00eatre op\u00e9rationnalis\u00e9e dans le milieu et dans l\u2019optique du service professionnel en question selon le sc\u00e9nario choisi (ici dans l\u2019exemple, le sc\u00e9nario <b>accueil et cor\u00e9f\u00e9rence<\/b>.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Je ne m\u2019attarderai pas trop sur les aspects purement organisationnels de ce <b>comment<\/b>, pr\u00e9f\u00e9rant r\u00e9f\u00e9rer les int\u00e9ress\u00e9s au rapport en question,<sup>49<\/sup> mais je prendrai quand m\u00eame un moment pour souligner l\u2019importance que d\u00e8s cette \u00e9tape-ci, les m\u00e9canismes de formation et d\u2019encadrement soient pr\u00e9vus et clairement pr\u00e9cis\u00e9s, sinon ils appara\u00eetront comme accidentels, artificiels, voire superflus et cons\u00e9quemment, ils ne feront qu\u2019\u00e9veiller chez les personnes impliqu\u00e9es\u2014les futurs entraidants surtout\u2014r\u00e9sistance et d\u00e9sint\u00e9ressement.<br \/>\nPourtant, sans ces m\u00e9canismes, sans cette formation et cet encadrement, les principes consommation-investissement et croissance personnelle-aide ne seront que des v\u0153ux pieux, engendrant ainsi l\u2019\u00e9chec certain du sc\u00e9nario IV. En effet, c\u2019est surtout par ces deux m\u00e9canismes que le d\u00e9fi de l\u2019accueil-cor\u00e9f\u00e9rence peut \u00eatre atteint.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">En d\u2019autres mots, la structure d\u2019entraide doit \u00eatre pr\u00e9cise \u00e0 cette \u00e9tape-ci et, le plus concr\u00e8tement possible, en lien et en compl\u00e9mentarit\u00e9 avec le service professionnel concern\u00e9.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><b>TABLEAU IX<br \/>\nRelations entre les diff\u00e9rentes fonctions d\u2019orientation de l\u2019entraidant vocationnel<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-6193\" src=\"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/limoges_tab_9.gif\" alt=\"limoges_tab_9\" width=\"365\" height=\"266\" \/><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\" align=\"CENTER\"><b>Comment enrichir et pr\u00e9parer les futurs entraidants vocationnels\u00a0? (\u00c9tape\u00a0D)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">D\u2019abord, des objectifs sp\u00e9cifiques au programme et \u00e9videmment diff\u00e9rents de ceux pour le service d\u2019entraide vocationnelle doivent \u00eatre explicit\u00e9s avec clart\u00e9, action et r\u00e9alisme.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Ensuite, le contenu doit en \u00eatre d\u00e9gag\u00e9. Il devrait inclure au moins les trois volets suivants\u00a0:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"txt-j\" type=\"1\">Une d\u00e9marche de positionnement pour les futurs entraidants, donc portant sur les attitudes face \u00e0 aider, se faire aider, aussi face \u00e0 l\u2019orientation et \u00e0 l\u2019id\u00e9e de travailler avec des professionnels, dont nous.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"1\">Une initiation aux habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques et aux fonctions retenues \u00e0 l\u2019\u00e9tape C.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"1\">Une r\u00e9flexion collective sur les questions d\u2019\u00e9thique et de d\u00e9ontologie reli\u00e9es \u00e0 l\u2019entraide.<sup>50<\/sup><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\">Enfin, la m\u00e9thodologie doit \u00eatre pr\u00e9cise.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"><br \/>\nLes moyens de pr\u00e9parer et de former les entraidants sont nombreux du fait, entre autres, que les habilet\u00e9s g\u00e9n\u00e9riques et les fonctions se recoupent. On peut donc d\u00e9buter par les uns ou les autres, ou encore ne se centrer que sur les uns et du m\u00eame coup couvrir les autres.<sup>51<\/sup><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"txt-j\"><br \/>\nEnfin, le format doit \u00eatre arr\u00eat\u00e9 d\u00e8s maintenant. Il consiste \u00e0 pr\u00e9ciser la dur\u00e9e de cette formation, si elle se fera intensive ou sur un cycle de quelques semaines, dans quel lieu et \u00e0 quelle heure.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Comment maintenir et alimenter ces entraidants et cette structure\u00a0? (\u00c9tape\u00a0F)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Cette question fut d\u00e9j\u00e0 justifi\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tape D. Ici aussi, il faut pr\u00e9voir le format de l\u2019encadrement\u00a0: fr\u00e9quence, contenu, pr\u00e9paration<br \/>\nL\u2019objectif est, bien s\u00fbr, l\u2019atteinte des buts d\u2019une structure d\u2019entraide qualifi\u00e9e, ici un service d\u2019entraide vocationnelle.<br \/>\nLe contenu pourra inclure un positionnement, des partages d\u2019exp\u00e9rience, des \u00e9tudes de cas, des retours assist\u00e9s d\u2019entrevues impliquant des entraidants vocationnels et leurs pairs, des simulations, des dilemmes moraux.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Comment recruter et s\u00e9lectionner les futurs entraidants vocationnels\u00a0? (\u00c9tape\u00a0G)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">La revue de la litt\u00e9rature sugg\u00e8re une foule de fa\u00e7ons de faire. Toutes sont g\u00e9n\u00e9ralement efficaces dans la mesure o\u00f9 elles sont bien appliqu\u00e9es. Ainsi, certains choisissent les \u00e9tudiants dou\u00e9s ou int\u00e9ress\u00e9s par la psychologie. D\u2019autres, au contraire, se servent de ce projet pour r\u00e9cup\u00e9rer des d\u00e9crocheurs potentiels ou pour mobiliser des leaders. Ailleurs, on demande aux \u00e9l\u00e8ves de pointer parmi eux des aidants naturels. Plus loin, un conseiller d\u2019orientation choisit ces futurs entraidants parmi ses ex-clients ou demande aux autres professionnels de lui r\u00e9f\u00e9rer des candidats. L\u00e0, un conseiller se limite \u00e0 faire une invitation dans le journal \u00e9tudiant.<br \/>\nCe qu\u2019importe, c\u2019est que cette publicit\u00e9 ou ces entrevues individuelles ou collectives de s\u00e9lection doivent refl\u00e9ter l\u2019ensemble de structure telle qu\u2019\u00e9tablie \u00e0 l\u2019\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente. Ainsi le jeune, et s\u2019il y a lieu, ses parents et professeurs, sauront dans quoi ils s\u2019impliquent, ce qu\u2019ils peuvent en retirer (\u00e9gocentrisme) et comment ils peuvent contribuer (altruisme). Le <i>Guide des entraidants<\/i><sup>52<\/sup> aborde en d\u00e9tails cette question.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Comment se donner le support n\u00e9cessaire pour \u00e9viter l\u2019\u00e9puisement, la d\u00e9mobilisation ? (\u00c9tape\u00a0H)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Dans les sections 1, 2 et 3 de ce texte, j\u2019ai mis en \u00e9vidence le fait que l\u2019entraide exige une remise en question fr\u00e9quente, tant de la part des professionnels que des entraidants concern\u00e9s. De plus, de part et d\u2019autre, cet engagement dans le milieu n\u2019est pas de tout repos. Il y a beaucoup d\u2019intensit\u00e9 et d\u2019impr\u00e9visible.<br \/>\nC\u2019est pourquoi il est fortement sugg\u00e9r\u00e9 que le professionnel tienne un <b>cahier de bord<\/b> et les entraidants un <b>journal personnel<\/b>. L\u00e0, r\u00e9ciproquement, ils consigneront informations, pr\u00e9occupations, sentiments et r\u00e9flexions. L\u00e0, ils trouveront lumi\u00e8re et support. Ce cahier et ce journal peuvent se faire par \u00e9crit ou sur cassette. Par ailleurs, des grilles bien choisies peuvent \u00e9galement remplir cet objectif.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Comment r\u00e9ussir un service d\u2019entraide vocationnelle\u00a0? (\u00c9tape\u00a0I)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s l\u2019\u00e9tape D, il importe de\u00a0:<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li class=\"txt-j\" type=\"1\">Pr\u00e9voir et utiliser des m\u00e9canismes d\u2019\u00e9valuation <b>ponctuels<\/b> (afin de nous permettre de voir si nous allons dans la bonne direction) et <b>terminaux<\/b> (afin de rendre compte \u00e0 notre service et \u00e0 notre institution du succ\u00e8s ou non du projet.<\/li>\n<li class=\"txt-j\" type=\"1\">Pr\u00e9voir et utiliser des m\u00e9canismes de r\u00e9troaction pour les entraidants vocationnels et pour nous-m\u00eames (i.e. \u00e9valuation formative). Le journal et le cahier de bord propos\u00e9s plus haut peuvent servir \u00e9galement \u00e0 cette fin.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\"><b>Pourquoi faire conna\u00eetre les entraidants vocationnels et le service d\u2019entraide vocationnelle\u00a0? (\u00c9tape\u00a0J)<br \/>\n<\/b><\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Parce que tout ce qui est bon m\u00e9rite d\u2019\u00eatre connu. Communiqu\u00e9s, conf\u00e9rences de presse, t\u00e9moignages feront vite la une des journaux et m\u00e9dias \u00e9lectroniques, locaux et m\u00eame r\u00e9gionaux.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">En cela, nous pensons au renforcement d\u2019une telle publicit\u00e9 sur les entraidants vocationnels.<\/p>\n<h3 class=\"txt-j\"><b>Conclusion<br \/>\n<\/b><\/h3>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Au-del\u00e0 des diff\u00e9rences culturelles et sous des appellations fort diff\u00e9rentes, l\u2019entraide existe et est bien vivante. Ferguson<sup>53<\/sup> pr\u00e9tend m\u00eame qu\u2019elle est le signe des temps actuels (l\u2019\u00e8re du verseau). Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, nous pouvons personnellement rester indiff\u00e9rents\u2014ce qui sera difficile apr\u00e8s la r\u00e9daction ou la lecture de ce texte-ci\u2014, mais ce serait un comportement comparable \u00e0 celui de l\u2019autruche qui se cache la t\u00eate dans le sable pour \u00e9viter le danger.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Ainsi, le minimum que nous puissions faire, c\u2019est de reconna\u00eetre ouvertement cette entraide, y compris celle touchant notre champ professionnel. N\u00e9anmoins, un engagement plus concret serait bien s\u00fbr plus \u00e0 propos.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Si cet engagement ne peut se faire \u00e0 moiti\u00e9 (on ne dame pas \u00e0 demi une rivi\u00e8re tumultueuse, sinon tout nous \u00e9clatera au visage), il peut cependant se faire \u00e0 la mesure de nos int\u00e9r\u00eats, besoins et capacit\u00e9s. Ainsi, un service d\u2019entraide vocationnelle int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 un service professionnel d\u2019orientation peut n\u2019impliquer que quelques entraidants vocationnels ou encore n\u2019exister que pour quelques semaines, par exemple pour la p\u00e9riode de choix de cours, et \u00eatre par la suite dissout de fa\u00e7on honorable et gratifiante pour tous. En revanche, ces m\u00eames arguments\u2014int\u00e9r\u00eats, besoins, capacit\u00e9s\u2014servent pour les entraidants vocationnels, ce qui peut expliquer et justifier des d\u00e9sistements, voire les rendre fort acceptables.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">L\u2019adh\u00e9sion au sc\u00e9nario IV exige de transmuter le concept de pair. <b>De pair habituellement par le probl\u00e8me ou par l\u2019\u00e2ge<\/b>\u2014ce qui, par rapport aux jeunes, exclut presque automatiquement tout adulte professionnel\u2014des structures habituelles d\u2019entraide, le sc\u00e9nario IV exige l\u2019\u00e9mergence des concepts de <b>pair par l\u2019objectif<\/b> et de <b>pair par l\u2019intervention<\/b>. Ce n\u2019est qu\u2019ainsi que l\u2019objectif d\u2019accueil et de cor\u00e9f\u00e9rence sera atteint.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Dans cette transmutation des concepts et des faits, les premiers touch\u00e9s seront nous-m\u00eames. D\u2019intervenants \u00ab\u00a0pour tout et pour tous\u00a0\u00bb que nous \u00e9tions, nous deviendrons d\u2019une part des intervenants pour \u00ab\u00a0ceux et celles qui ont vraiment besoin de notre expertise professionnelle\u00a0\u00bb et d\u2019autre part, des \u00ab\u00a0formateurs-encadreurs d\u2019entraidants vocationnels\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire des multiplicateurs d\u2019une large partie de nos fonctions.<\/p>\n<p class=\"txt-j\" style=\"text-align: justify;\">Les structures d\u2019entraide qualifi\u00e9e et services d\u2019entraidants vocationnels d\u00e9crits dans cet article semblent con\u00e7us selon une conception de un \u00e0 un de l\u2019entraide et c\u2019\u00e9tait mon intention. Cependant, il faut se rappeler que le potentiel ultime de l\u2019entraide est dans le groupe d\u2019entraide.<sup>54<\/sup> Par exemple, par rapport \u00e0 l\u2019orientation, alors que les \u00e9tudes pr\u00e9cisent que c\u2019est l\u2019un des champs o\u00f9 il est le plus difficile de d\u00e9l\u00e9guer des fonctions professionnelles compte tenu de leur complexit\u00e9, des groupes d\u2019entraide vocationnelle, sans professionnels r\u00e9guliers tels les <i>Executives available<\/i> de Montr\u00e9al, parviennent \u00e0 assumer ad\u00e9quatement la majorit\u00e9 du processus d\u2019insertion professionnelle de leurs membres. Mais comme je l\u2019\u00e9non\u00e7ais dans une autre communication,<sup>55<\/sup> l\u2019avenir est quand m\u00eame et sans aucun doute dans le groupe mixte o\u00f9 <i>aide<\/i> et <i>entraide<\/i> coexistent pleinement et \u00abinteractivement\u00bb. \u00c0 mon avis, tel est le d\u00e9fi des ann\u00e9es 90 en mati\u00e8re d\u2019aide et d\u2019entraide.<\/p>\n<p><!--fin texte --><\/p>\n<hr align=\"left\" width=\"33%\" \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 class=\"s-titre\"><span class=\"txt-j\"><a name=\"auteur\"><\/a><\/span>Auteur<\/h3>\n<p><!--debut auteur --><\/p>\n<p><span class=\"txt-j\">Jacques Limoges est professeur titulaire au Secteur Orientation professionnelle de la Facult\u00e9<br \/>\nd\u2019\u00c9ducation de l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke. Il a publi\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e 2001 un ouvrage<br \/>\nintitul\u00e9 Strat\u00e9gies de maintien (\u00c9ditions Septembre).<br \/>\nCourriel: <a href=\"mailto:jlimoges@courrier.usherb.ca\"><u>jlimoges@courrier.usherb.ca<\/u><\/a> <\/span><\/p>\n<p><!--debut notes --><\/p>\n<h3 class=\"s-titre\"><a name=\"notes\"><\/a>\u00a0Notes<\/h3>\n<blockquote><p>* Ce texte est paru dans <i>Carri\u00e9rologie,<\/i> vol 4, no. 1, janvier 1989<\/p>\n<ol>\n<li type=\"1\">Entraidant est un terme que j\u2019ai propos\u00e9 en 1982 pour d\u00e9crire les pairs aidants, les <i>peer counsellors<\/i>. Depuis, il est de plus en plus utilis\u00e9. Dans ce texte, il est d\u2019abord utilis\u00e9 de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale puis de fa\u00e7on plus particuli\u00e8re pour d\u00e9crire les pairs aidants qui ont re\u00e7u une formation.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., PAUL, D., <i>Le d\u00e9veloppement du moi<\/i>, Longueuil\u00a0: Prolingua (distribu\u00e9 par Biblairie, Universit\u00e9 de Sherbrooke), 1981.<\/li>\n<li type=\"1\">ROUSSEAU, R., \u00ab\u00a0Pour diff\u00e9rentes cat\u00e9gories de probl\u00e8mes les personnes qui consulteraient 243 \u00e9tudiants\u00a0\u00bb, <i>Orientation professionnelle<\/i>, 12, no 2, 1976.<\/li>\n<li type=\"1\">CARR, R., <i>Le counselling par les pairs<\/i>, Ottawa-Hull\u00a0: EIC, 1978.<\/li>\n<li type=\"1\">Je fais ici allusion aux r\u00e9actions d\u2019un groupe de professionnels fran\u00e7ais rencontr\u00e9s l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re et \u00e0 qui j\u2019avais demand\u00e9 s\u2019il se faisait de l\u2019entraide dans leur milieu respectif.<\/li>\n<li type=\"1\">C\u2019est sans doute pourquoi on m\u2019a confi\u00e9 la t\u00e2che d\u2019appliquer\u2014c&rsquo;est-\u00e0-dire de sp\u00e9cialiser\u2014l\u2019entraide \u00e0 l\u2019orientation.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J.,<i> S\u2019entraider<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: \u00c9d. de l\u2019homme (distribu\u00e9 par Biblairie, Universit\u00e9 de Sherbrooke), 1982. Je fais ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une imposante revue de la litt\u00e9rature parue dans l\u2019\u00e9dition de 1982 de <i>S\u2019entraider<\/i>, aux \u00c9ditions de l\u2019Homme et qui est depuis \u00e9puis\u00e9e. Cette \u00e9dition fut remplac\u00e9e par une nouvelle, cette fois aux \u00c9ditions du CRP de Sherbrooke en 1996 et dans laquelle cette revue de la litt\u00e9rature ne figure plus.<\/li>\n<li type=\"1\">Terminologie emprunt\u00e9e de Caplan pour d\u00e9crire l\u2019intervention pr\u00e9-crise (primaire), l\u2019intervention en situation de crise (secondaire) et post-crise (tertiaire).<\/li>\n<li type=\"1\">POULIN, B., VIGNEAULT, M., <i>L\u2019aide entre c\u00e9g\u00e9piens<\/i>, Laval\u00a0: Coll\u00e8ge Montmorency, 1986.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J.,<i> S\u2019entraider<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: \u00c9d. du CRP, Universit\u00e9 de Sherbrooke, 1996.<\/li>\n<li type=\"1\">Les programmes \u00e9labor\u00e9s avec le groupe Stimulinteraction pr\u00e9voient un volet de positionnement. Lors d\u2019un atelier r\u00e9cent, on a constat\u00e9 que certains professionnels cherchent \u00e0 \u00e9viter ce volet en affirmant que l\u2019entraide est une technique comme une autre. Ma conviction est que l\u2019entraide est d\u2019abord une attitude.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., GOSSELIN, J., et al., <i>Demain en main<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: Agence d\u2019Arc, 1989. \u00c9puis\u00e9 mais offert en anglais sous le titre <i>Future between us<\/i>, aux \u00c9ditions du CRP, Universit\u00e9 de Sherbrooke, 1992.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., \u00ab\u00a0Les groupes en orientation\u00a0: revus, corrig\u00e9s et augment\u00e9s\u00a0\u00bb, dans Pelletier et Bujold, 1984; LIMOGES J., \u00ab\u00a0L\u2019orientation professionnelle par les pairs adolescents\u00a0: de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019utopie ou vice versa\u00a0\u00bb, <i>Connat<\/i>, no 11, Ottawa, Hull\u00a0: EIC, 1985.<\/li>\n<li type=\"1\">Cette remise en question est telle qu\u2019elle provoque quelque fois des \u00e9puisements chez ces professionnels (burn-out).<\/li>\n<li type=\"1\">GUAY, J., \u00ab\u00a0L\u2019intervenant social face \u00e0 l\u2019aidant naturel\u00a0\u00bb, <i>Sant\u00e9 mentale au Qu\u00e9bec<\/i>, 7, no. 1, 1982; GUAY, J., <i>Le professionnel face \u00e0 l\u2019aide naturelle<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00ebtan Morin, \u00e9d., 1984.<\/li>\n<li type=\"1\">Ici, ce sont les entraidants qui risquent l\u2019\u00e9puisement.<\/li>\n<li type=\"1\">CARR, R., <i>Le counseling par les pairs<\/i>, Ottawa-Hull\u00a0: EIC, 1978; CARR, R., <i>Le counseling mutuel\u00a0: th\u00e9orie et pratique<\/i>, Ottawa-Hull\u00a0: EIC, 1983.<\/li>\n<li type=\"1\">Je fais r\u00e9f\u00e9rence ici \u00e0 mes exp\u00e9riences avec Secours-Amiti\u00e9, le YMCA.<\/li>\n<li type=\"1\">Accueil et co-r\u00e9f\u00e9rence pour le distinguer du concept d\u2019accueil et r\u00e9f\u00e9rence. Dans la premi\u00e8re expression, les r\u00e9f\u00e9rences se font dans les deux sens, c&rsquo;est-\u00e0-dire aussi bien du professionnel \u00e0 l\u2019entraidant que de celui-ci \u00e0 celui-l\u00e0. Ce n\u2019est pas le cas dans la seconde situation.<\/li>\n<li type=\"1\">B\u00c9DARD, J., BRAULT, J., <i>La relation d\u2019aide<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: M\u00e9ridien, 1987.<\/li>\n<li type=\"1\">Le qualificatif \u00ab\u00a0qualifi\u00e9\u00a0\u00bb convient mieux et \u00e9vite de cr\u00e9er la contradiction flagrante de l\u2019expression entraide professionnelle, puisqu\u2019une des caract\u00e9ristiques de l\u2019entraide, c\u2019est de n\u2019\u00eatre pas faite par un professionnel.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES et al., 1984.<\/li>\n<li type=\"1\">Th\u00e8me d\u2019une conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 Verdun \u00e0 l\u2019automne 1986 \u00e0 des intervenants communautaires aupr\u00e8s des jeunes. Disponible sur vid\u00e9os au D.S.C. de Verdun, Qu\u00e9bec.<\/li>\n<li type=\"1\">RUESCH, J., BATESON, G., <i>Communication<\/i>, New York\u00a0: Norton (offert en fran\u00e7ais), 1968; WATZLAWICK, P., WEAKLAND, J., <i>The Interactional View<\/i>, New York\u00a0: Norton, 1977; WATZLAWICK, P., et al., <i>Change<\/i>, New York\u00a0: Norton, 1974.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., \u00ab\u00a0L\u2019orientation professionnelle par les pairs adolescents\u00a0: de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019utopie ou vice versa\u00a0\u00bb, <i>Connat<\/i>, no 11, Ottawa, Hull\u00a0: EIC, 1985.<\/li>\n<li type=\"1\">C.f. note 10.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., \u00ab\u00a0L\u2019orientation professionnelle par les pairs adolescents\u00a0: de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019utopie ou vice versa\u00a0\u00bb, <i>Connat<\/i>, no 11, Ottawa, Hull\u00a0: EIC, 1985.<\/li>\n<li type=\"1\">Il s\u2019agit d\u2019une des grilles utilis\u00e9es dans l\u2019atelier de formation de professionnels d\u00e9sireux de s\u2019adjoindre des entraidants.<\/li>\n<li type=\"1\">R\u00e9vision du tableau d\u2019abord pr\u00e9sent\u00e9 dans PELLETIER, D., BUJOLD, R., <i>Pour une approche \u00e9ducative en orientation<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00ebtan Morin, \u00e9d., 1984.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., \u00ab\u00a0Les groupes en orientation\u00a0: revus, corrig\u00e9s et augment\u00e9s\u00a0\u00bb, dans Pelletier et Bujold, 1984.<\/li>\n<li type=\"1\">Si seulement l\u2019insertion professionnelle est vis\u00e9e, r\u00e9viser ces points de vue et fonctions en cons\u00e9quence.<\/li>\n<li type=\"1\">J\u2019ai not\u00e9 \u00e0 quelques reprises que cette \u00e9tape engendre panique et tension chez certains professionnels, surtout chez ceux qui ne parviennent pas \u00e0 trouver leur sp\u00e9cificit\u00e9 professionnelle. Cela est d\u00fb en partie au fait que ces professionnels tentent de reproduire directement mes conclusions (i.e. fonctions) sans passer par la d\u00e9marche (i.e. les points de vue).<\/li>\n<li type=\"1\">dans l\u2019optique du concept Carri\u00e9rologie tel que d\u00e9fini par Dodier (1987) dans la pr\u00e9sente revue, vol. 3, no. 3, avril 1987, Montr\u00e9al.<\/li>\n<li type=\"1\">H\u00c9BERT, R., LIMOGES, J. et al., <i>Le d\u00e9veloppement en t\u00eate<\/i>, Sherbrooke\u00a0: Facult\u00e9 d\u2019\u00e9ducation (en pr\u00e9paration).<\/li>\n<li type=\"1\">PIAGET, J., INHELDER, B., <i>La psychologie de l\u2019enfant<\/i>, Paris\u00a0: P.U.F., 1968; LIMOGES, J., <i>The Effects on Student\u2019s Development of a Conceptual approach to Career Education<\/i>, Boston, th\u00e8se de doctorat non publi\u00e9e, 1979.<\/li>\n<li type=\"1\">ERIKSON, E., <i>Adolescence et crise<\/i>, Paris\u00a0: Flammarion, 1968.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES,J., PAUL, D., <i>Le d\u00e9veloppement du moi<\/i>, Longueuil\u00a0: Prolingua (Biblairie, Universit\u00e9 de Sherbrooke), 1981.<\/li>\n<li type=\"1\">Le tableau et sa traduction a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9e par son auteur en ao\u00fbt 1980.<\/li>\n<li type=\"1\">H\u00c9BERT, R., LIMOGES, J. et al., <i>op. cit.<br \/>\n<\/i><\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n<ul>\n<li type=\"1\">PAPALEA, D., et al., <i>Le d\u00e9veloppement de la personne<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: HRW, 1979.<\/li>\n<li type=\"1\">BUJOLD, C., <i>Choix et d\u00e9veloppement d\u2019une carri\u00e8re<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00ebtan Morin, \u00e9d. (titre provisoire, en pr\u00e9paration).<\/li>\n<li type=\"1\">SUPER, D., <i>The Psychology of Careers<\/i>, New York\u00a0: Harper &amp; Row, 1957.<\/li>\n<li type=\"1\">KNEFELKAMP, L., SLEPITZA, R., \u00ab\u00a0A Cognitive-Developmental Model of Career Development\u00a0: Adaptation of the Perry Schema\u00a0\u00bb, <i>The Counselling Psychologist, <\/i>6, no 3, 1976.<i><br \/>\n<\/i><\/li>\n<li type=\"1\">KENFELKAMP, L., SLEPITZA, R., <i>Ibid.\u00a0<\/i>: p. 54.<\/li>\n<li type=\"1\">G\u00e9n\u00e9rique est un qualificatif utilis\u00e9 ici pour d\u00e9crire tout contenu (attitudes, aptitudes, etc.) polyvalent et transf\u00e9rable d\u2019une situation \u00e0 une autre.<\/li>\n<li type=\"1\">Voir le tableau III, Aspects de l\u2019orientation se d\u00e9gageant des points de vue de l\u2019orientation.<\/li>\n<li type=\"1\">Correction du tableau initialement pr\u00e9sent\u00e9 dans Limoges, 1985. Avec les ann\u00e9es, soucieux de rendre les choses plus tangibles et davantage accessibles aux aidants naturels, nous en sommes venus \u00e0 surnommer ces quatre habilet\u00e9s la trousse de montagne, une trousse l\u00e9g\u00e8re pouvant \u00eatre apport\u00e9e partout m\u00eame sur les plus hauts sommets \u00e0 la recherche de tr\u00e9sors, avec sa pelle (intervention exploratoire), sa brouette ou r\u00e9cipient (intervention d\u2019\u00e9coute, son tamis pour s\u00e9parer le cognitif de l\u2019affectif (intervention affective) et son pic ou sa pioche (intervention d\u2019identification honn\u00eate).<\/li>\n<li type=\"1\">J\u2019ignore si une telle \u00e9tude temporelle des fonctions d\u2019un autre champ professionnel reproduirait une telle structure binaire. C\u2019est \u00e0 voir.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES et al., 1984; LIMOGES, 1985<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., et MONAST, L., 1985.<\/li>\n<li type=\"1\">LIMOGES, J., GOSSELIN, J. et al., 1984.<\/li>\n<li type=\"1\">D\u00e9velopp\u00e9 par Limoges, J., Monast, L. et al., 1986.<\/li>\n<li type=\"1\">FERGUSON, M., <i>Les enfants du verseau<\/i>, Paris\u00a0: Calmann-L\u00e9vy, 1981.<\/li>\n<li type=\"1\">Voir introduction.<\/li>\n<li type=\"1\">Voir <i>L\u2019insertion professionnelle des jeunes par le groupe.<\/i><!--debut references --><br \/>\n<h3><a name=\"references\"><\/a><span class=\"s-titre\">R\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/h3>\n<blockquote>\n<p class=\"txt-nj\">B\u00c9DARD, J., BRAULT, J., <i>La relation d\u2019aide<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: M\u00e9ridien, 1987.<\/p>\n<p>BUJOLD, C., <i>Choix et d\u00e9veloppement d\u2019une carri\u00e8re<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00ebtan Morin, \u00e9d. (titre provisoire, en pr\u00e9paration).<\/p>\n<p>CARR, R., <i>Le counseling par les pairs<\/i>, Ottawa-Hull\u00a0: EIC, 1978.<\/p>\n<p>CARR, R., <i>Le counseling mutuel\u00a0: th\u00e9orie et pratique<\/i>, Ottawa-Hull\u00a0: EIC, 1983.<\/p>\n<p>ERIKSON, E., <i>Adolescence et crise<\/i>, Paris\u00a0: Flammarion, 1968.<\/p>\n<p>FERGUSON, M., <i>Les enfants du verseau<\/i>, Paris\u00a0: Calmann-L\u00e9vy, 1981.<\/p>\n<p>GUAY, J., \u00ab\u00a0L\u2019intervenant social face \u00e0 l\u2019aidant naturel\u00a0\u00bb, <i>Sant\u00e9 mentale au Qu\u00e9bec<\/i>, 7, no. 1, 1982.<\/p>\n<p>GUAY, J., <i>Le professionnel face \u00e0 l\u2019aide naturelle<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00ebtan Morin, \u00e9d., 1984.<\/p>\n<p>H\u00c9BERT, R., LIMOGES, J. et al., <i>Le d\u00e9veloppement en t\u00eate<\/i>, Sherbrooke\u00a0: Facult\u00e9 d\u2019\u00e9ducation (en pr\u00e9paration).<\/p>\n<p>KNEFELKAMP, L., SLEPITZA, R., \u00ab\u00a0A Cognitive-Developmental Model of Career Development: Adaptation of the Perry Schema\u00a0\u00bb, <i>The Counselling Psychologist, <\/i>6, no 3, 1976.<i><br \/>\n<\/i><br \/>\nLIMOGES, J., <i>The Effects on Student\u2019s Development of a Conceptual approach to Career Education<\/i>, Boston, th\u00e8se de doctorat non publi\u00e9e, 1979.<\/p>\n<p>LIMOGES, J.,<i> S\u2019entraider<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: \u00c9d. de l\u2019homme (distribu\u00e9 par Biblairie, Universit\u00e9 de Sherbrooke), 1982. Je fais ici r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une imposante revue de la litt\u00e9rature parue dans l\u2019\u00e9dition de 1982 de <i>S\u2019entraider<\/i>, aux \u00c9ditions de l\u2019Homme et qui est depuis \u00e9puis\u00e9e. Cette \u00e9dition fut remplac\u00e9e par une nouvelle, cette fois aux \u00c9ditions du CRP de Sherbrooke en 1996 et dans laquelle cette revue de la litt\u00e9rature ne figure plus.<\/p>\n<p>LIMOGES, J., \u00ab\u00a0Les groupes en orientation\u00a0: revus, corrig\u00e9s et augment\u00e9s\u00a0\u00bb, dans Pelletier et Bujold, 1984.<\/p>\n<p>LIMOGES J., \u00ab\u00a0EV pou\u2026 et le c.o.\u00a0\u00bb, <i>Orientation professionnelle, 20,<\/i> no 2, 1984b.<\/p>\n<p>LIMOGES J., \u00ab\u00a0L\u2019orientation professionnelle par les pairs adolescents\u00a0: de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019utopie ou vice versa\u00a0\u00bb, <i>Connat<\/i>, no 11, Ottawa, Hull\u00a0: EIC, 1985.<\/p>\n<p class=\"txt-nj\">LIMOGES, J., GOSSELIN, J. et al., <i>Guide des intervenants en orientation d\u00e9sireux de s\u2019adjoindre des <\/i>entraidants, (versions anglaise et fran\u00e7aise), Ste-Foy\u00a0: \u00c9dition septembre (en pr\u00e9paration) 1984.<\/p>\n<p>LIMOGES, J., GOSSELIN, J. et al., <i>Guide pour les entraidants vocationnels<\/i>, (versions anglaise et fran\u00e7aise), Ste-Foy\u00a0: \u00c9dition septembre (en pr\u00e9paration) 1984.<\/p>\n<p>LIMOGES, J., PAUL, D., <i>Le d\u00e9veloppement du moi<\/i>, Longueuil\u00a0: Prolingua (distribu\u00e9 par Biblairie, Universit\u00e9 de Sherbrooke), 1981.<\/p>\n<p>PAPALEA, D., OLDS, S., B\u00c9LANGER, D., B\u00c9LANGER, S., <i>Le d\u00e9veloppement de la personne<\/i>, Montr\u00e9al\u00a0: HRW, 1979.<\/p>\n<p>PELLETIER, D., BUJOLD, R., <i>Pour une approche \u00e9ducative en orientation<\/i>, Chicoutimi\u00a0: Ga\u00e9tan Morin, \u00e9d., 1984.<\/p>\n<p>PIAGET, J., INHELDER, B., <i>La psychologie de l\u2019enfant<\/i>, Paris\u00a0: P.U.F., 1968;.<\/p>\n<p>POULIN, B., VIGNEAULT, M., <i>L\u2019aide entre c\u00e9g\u00e9piens<\/i>, Laval\u00a0: Coll\u00e8ge Montmorency, 1986.<\/p>\n<p>ROUSSEAU, R., \u00ab\u00a0Pour diff\u00e9rentes cat\u00e9gories de probl\u00e8mes les personnes qui consulteraient 243 \u00e9tudiants\u00a0\u00bb, <i>Orientation professionnelle<\/i>, 12, no 2, 1976.<\/p>\n<p>RUESCH, J., BATESON, G., <i>Communication<\/i>, New York\u00a0: Norton (offert en fran\u00e7ais), 1968.<\/p>\n<p>SUPER, D., <i>The Psychology of Careers<\/i>, New York\u00a0: Harper &amp; Row, 1957.<\/p>\n<p>WATZLAWICK, P., et al., <i>Change<\/i>, New York\u00a0: Norton, 1974.<\/p>\n<p>WATZLAWICK, P., WEAKLAND, J., <i>The Interactional View<\/i>, New York\u00a0: Norton, 1977.<\/p>\n<p class=\"txt-nj\">\n<\/blockquote>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jacques Limoges, professeur Universit\u00e9 de Sherbrooke, Sherbrooke (Qu\u00e9bec) Auteur Contenu Introduction Perceptions de l\u2019entraide au plan psychologique Pour les professionnels\u00a0: quatre options et sc\u00e9narios Reconnaissance et\/ou int\u00e9gration de la structure&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-6187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-8-numero-3-2002"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6187"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6196,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6187\/revisions\/6196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}