{"id":6006,"date":"2001-11-21T00:06:03","date_gmt":"2001-11-20T23:06:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/?p=6006"},"modified":"2015-11-21T22:14:32","modified_gmt":"2015-11-21T21:14:32","slug":"landrogynie-mesure-et-avenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/2001\/landrogynie-mesure-et-avenir\/","title":{"rendered":"L\u2019androgynie, mesure et avenir"},"content":{"rendered":"

\"Version<\/a>Maurice Brisebois<\/b>
\nProfesseur \u00e0 la retraite<\/span><\/i><\/p>\n

\n

Auteur<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9\u00a0\/\u00a0Abstract<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

La pr\u00e9sente recherche est n\u00e9e du d\u00e9sir de d\u00e9terminer les composantes masculines et f\u00e9minines de mon identit\u00e9. Apr\u00e8s une pr\u00e9sentation comment\u00e9e du test BSRI de Bem, je pr\u00e9sente les principales mesures de l\u2019androgynie en en indiquant les limites. Je continue en abordant la question de l\u2019avenir de l\u2019androgynie en d\u00e9plorant la raret\u00e9 des recherches sur le caract\u00e8re d\u00e9veloppemental de l\u2019androgynie. Je termine en notant l\u2019importance que soit construit un paradigme ne r\u00e9f\u00e9rant pas aux dimensions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 afin de mieux suivre l\u2019\u00e9volution de la mont\u00e9e de l\u2019androgynie.<\/span><\/p>\n

Contenu<\/h3>\n

Introduction : Comment j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019androgynie <\/a><\/span>
\nLe test \u00ab Bem Sex-Role Inventory \u00bb (BSRI) de Bem<\/a><\/span>
\nQuelques mesures de l\u2019androgynie<\/a><\/span>
\nL\u2019androgynie : son avenir<\/a><\/span><\/p>\n

\n

<\/a>1. Introduction\u00a0: Comment j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019androgynie<\/b><\/h3>\n

Le pr\u00e9sent travail est le fruit des r\u00e9flexions qui m\u2019habitent depuis quelque temps sur le th\u00e8me de mon identit\u00e9 personnelle et sur les liens existant entre l\u2019identit\u00e9 et l\u2019androgynie. Je tiens \u00e0 dire en premier lieu que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 longtemps agac\u00e9 par les r\u00e9actions occasionnelles des gens de mon entourage devant ma fa\u00e7on pr\u00e9tendument tr\u00e8s \u00a0\u00bb\u00a0f\u00e9minine\u00a0\u00a0\u00bb de danser et devant la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de ma gestuelle dans les conversations. Tout en jouissant d\u2019une forte personnalit\u00e9 et tout en \u00e9tant r\u00e9solu \u00e0 ne pas me laisser \u00e9craser par les pressions sociales me ramenant \u00e0 la conformit\u00e9 aux normes, je me suis longtemps demand\u00e9 si ces fa\u00e7ons marginales de m\u2019exprimer ne nuisaient pas \u00e0 la qualit\u00e9 de ma relation avec mes proches.<\/p>\n

Les nombreuses lectures que j\u2019ai faites r\u00e9cemment relativement aux r\u00f4les et st\u00e9r\u00e9otypes sexuels, m\u2019ont permis de raviver des souvenirs de mes ann\u00e9es d\u2019administrateur \u00e0 la Facult\u00e9 des sciences de mon universit\u00e9 alors que j\u2019\u00e9tais, entre autres, responsable de communiquer aux \u00e9tudiants la nouvelle de leur exclusion suite \u00e0 une performance insuffisante au cours de leur premi\u00e8re session d\u2019\u00e9tudes. Je me souviens que je me souciais \u00e9norm\u00e9ment de donner du support aux \u00e9tudiants tout en leur annon\u00e7ant la nouvelle de leur exclusion; on pourrait dire que j\u2019adoptais des comportements qualifi\u00e9s tant\u00f4t f\u00e9minins tant\u00f4t masculins selon les imp\u00e9ratifs du moment.<\/p>\n

\u00c9tant convaincu qu\u2019il est impossible d\u2019aborder la probl\u00e9matique de l\u2019identit\u00e9 sans aborder celle de la masculinit\u00e9 et de la f\u00e9minit\u00e9, j\u2019ai entrepris l\u2019an dernier une recherche syst\u00e9matique sur ces questions et sur celle de l\u2019androgynie. J\u2019ai t\u00f4t fait de rencontrer des difficult\u00e9s s\u00e9rieuses tant sur le plan des m\u00e9thodologies utilis\u00e9es pour identifier les comportements dits masculins et f\u00e9minins que sur le plan \u00e9pist\u00e9mologique m\u00eame. La profondeur de ma motivation a finalement eu raison des d\u00e9couragements qui m\u2019ont envahi \u00e0 plusieurs reprises et j\u2019ai accept\u00e9 de continuer mes r\u00e9flexions sur ces questions.<\/p>\n

<\/a>2. Le test \u00a0\u00bb\u00a0Bem Sex-Role Inventory\u00a0\u00a0\u00bb (BSRI) de Bem<\/h3>\n

2.1 Pr\u00e9ambule: La recherche de Anne Constantinople (1973)<\/h4>\n

Cette auteure a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 mettre en \u00e9vidence ce qu\u2019elle appelle l\u2019ind\u00e9pendance entre les dimensions masculinit\u00e9<\/i> et f\u00e9minit\u00e9<\/i> . Elle y pr\u00e9sente une critique m\u00e9thodologique des \u00e9chelles de masculinit\u00e9-f\u00e9minit\u00e9<\/i> et, \u00e0 partir des textes m\u00eames de nombreux auteurs, d\u00e9gage l\u2019id\u00e9e que f\u00e9minit\u00e9<\/i> et masculinit\u00e9 <\/i>sont deux dimensions ind\u00e9pendantes plut\u00f4t que les extr\u00e9mit\u00e9s d\u2019un continuum unidimensionnel. Elle met clairement en \u00e9vidence que l\u2019id\u00e9e d\u2019ind\u00e9pendance entre les dimensions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 transparaissait plus ou moins explicitement dans les travaux de nombreux chercheurs depuis au moins 40 ans. Ainsi, si la possibilit\u00e9 pour un individu d\u2019\u00eatre \u00e0 la fois masculin et f\u00e9minin est r\u00e9elle \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une \u00e9pist\u00e9mologie particuli\u00e8re, alors il devient possible de d\u00e9finir un individu androgyne en un certain sens. J\u2019ajoute que le terme ind\u00e9pendance<\/i> ne doit pas \u00eatre pris au sens statistique du mot; le terme absence de corr\u00e9lation serait en fait plus exact.<\/p>\n

2.2 Consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales<\/h4>\n

Il convient de d\u00e9finir d\u2019abord ce qu\u2019on peut entendre par androgynie. Selon Le Grand Dictionnaire de psychologie Larousse (Paris, 1991, p. 42-43), l\u2019androgynie est une conception de l\u2019humain selon laquelle les diff\u00e9rences psychologiques entre individus de sexe masculin et de sexe f\u00e9minin sont consid\u00e9r\u00e9es comme beaucoup moins importantes que les ressemblances psychologiques entre les individus des deux sexes<\/i>. On ajoute plus loin que la notion d\u2019androgynie psychologique qui pr\u00e9sidait aux premi\u00e8res recherches co\u00efncidait avec la mesure qui en a \u00e9t\u00e9 faite dans les questionnaires, o\u00f9 elle s\u2019est traduite par la pr\u00e9sence dans les r\u00e9ponses d\u2019un m\u00eame individu de traits masculins et f\u00e9minins \u00e0 des niveaux d\u2019intensit\u00e9 \u00e9quivalentes.<\/i> Sandra Lipsitz Bem a mis au point en 1974 un test destin\u00e9 \u00e0 mesurer l\u2019androgynie psychologique, test qui a re\u00e7u depuis un accueil tr\u00e8s large (presque 1000 recherches utilisant ce test de Bem ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 ce jour) et qui en m\u00eame temps a fait l\u2019objet de plusieurs r\u00e9serves tant sur le fond que sur les applications que Bem en a fait (voir les travaux de Janet Spence et al.). Il m\u00e9rite donc qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate relativement longuement et qu\u2019on fasse \u00e9tat de certaines de ces r\u00e9serves. Il est utile selon moi de rappeler que ce test est le fruit des premi\u00e8res recherches de Bem sur l\u2019androgynie (elle avait moins de trente ans \u00e0 cette \u00e9poque); en fait, elle mentionne au tout d\u00e9but de son livre The Lenses of Gender <\/i>qu\u2019elle a, d\u00e8s 1977, effectu\u00e9 un virage majeur en mettant au point la th\u00e9orie connue maintenant sous le nom de th\u00e9orie du sch\u00e9ma de genre (gender schema theory<\/i>). Dans la pr\u00e9sentation de son test, Bem indique que la dichotomie des r\u00f4les de sexe a mis en veilleuse deux hypoth\u00e8ses tr\u00e8s plausibles. Il est possible que des individus soient androgynes i.e. \u00e0 la fois masculins et f\u00e9minins, \u00e0 la fois s\u00fbrs de soi et accommodants, \u00e0 la fois instrumentaux et expressifs. Il est \u00e9galement possible que des individus, se conformant \u00e0 un haut niveau aux attentes de leur groupe de sexe, soient consid\u00e9rablement limit\u00e9s quant au choix de comportements disponibles dans les diverses situations. Bem indique aussi que son test se d\u00e9marque par rapport aux tests existants\u00a0: en plus d\u2019y inclure des \u00e9chelles tant de masculinit\u00e9 que de f\u00e9minit\u00e9, elle y postule qu\u2019un individu conforme \u00e0 son groupe de sexe est quelqu\u2019un qui a int\u00e9gr\u00e9 les standards sociaux de conduite d\u00e9sirable en conformit\u00e9 au groupe de sexe; de plus, elle pr\u00e9tend que son test permet de caract\u00e9riser un individu comme masculin, f\u00e9minin ou androgyne selon les choix par cet individu relativement aux attributs du test.<\/p>\n

2.3 M\u00e9thodologie et quelques r\u00e9sultats<\/h4>\n

Le BSRI fut administr\u00e9 durant l\u2019hiver et le printemps de 1973 \u00e0 444 \u00e9tudiants de sexe masculin et \u00e0 279 \u00e9tudiants de sexe f\u00e9minin tous inscrits \u00e0 un cours d\u2019introduction \u00e0 la psychologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Stanford. Il fut \u00e9galement administr\u00e9 moyennant r\u00e9tribution \u00e0 194 volontaires (dont 117 de sexe masculin) au Foothill Junior College, une institution scolaire de la m\u00eame r\u00e9gion. On demanda \u00e0 chaque participant de dire \u00e0 quel point chacune des 60 caract\u00e9ristiques s\u2019appliquait \u00e0 lui \u00e0 l\u2019aide d\u2019une \u00e9chelle de Likert comportant les 7 modalit\u00e9s suivantes: 1 (jamais ou presque jamais vrai), 2 (habituellement pas vrai), 3 (quelquefois mais pas fr\u00e9quemment vrai), 4 (occasionnellement vrai), 5 (souvent vrai), 6 (habituellement vrai), 7 (toujours ou presque toujours vrai).<\/p>\n

Les calculs du coefficient de fiabilit\u00e9 alpha <\/b>de Cronbach de chacune des deux sous-\u00e9chelles (masculinit\u00e9, f\u00e9minit\u00e9) pour chacun des deux \u00e9chantillons retenus par Bem donn\u00e8rent dans tous les cas des valeurs sup\u00e9rieures \u00e0 0,80. Notant Sm<\/sub> la somme des scores obtenus aux items masculins (score de masculinit\u00e9) et Sf<\/sub> la somme des scores obtenus aux items f\u00e9minins (score de f\u00e9minit\u00e9), Bem calcula les valeurs du coefficient de corr\u00e9lation de Pearson entre la variable Sm<\/sub> et la variable Sf<\/sub> pour les sous-groupes d\u2019hommes et de femmes de chacun des deux \u00e9chantillons. Elle obtint des valeurs toutes comprises entre -0,14 et +0,11 ce qui lui indiqua clairement l\u2019ind\u00e9pendance entre les deux variables (en utilisant le test du t de Student habituel et un seuil de 1\u00a0%) et lui permit ainsi de d\u00e9finir une premi\u00e8re mesure d\u2019androgynie en fonction des scores de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9, mesure qu\u2019on va pr\u00e9senter dans la section 3 en m\u00eame temps que quelques autres mesures utilis\u00e9es fr\u00e9quemment.<\/p>\n

<\/a>3. Quelques mesures de l\u2019androgynie<\/h3>\n

Les travaux plus r\u00e9cents sur la nature de l\u2019androgynie mettent l\u2019accent sur le processus cognitif qui sous-tend le traitement de l\u2019information par les individus; mais, les nombreuses tentatives de mesurer l\u2019androgynie justifient amplement selon moi de pr\u00e9senter quelques mesures populaires de l\u2019androgynie en en indiquant les limites \u00e9pist\u00e9mologiques.<\/p>\n

De nombreuses \u00e9tudes relativement r\u00e9centes me permettent d\u2019affirmer que la recherche sur les mesures de l\u2019androgynie n\u2019a pas produit jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent des r\u00e9sultats bien satisfaisants. Il semble en effet qu\u2019exprimer, conceptuellement et op\u00e9rationnellement, l\u2019androgynie en termes de la masculinit\u00e9 et la f\u00e9minit\u00e9, est une entreprise pour le moins hasardeuse. Je vais maintenant rendre compte rapidement de quelques-unes de ces difficult\u00e9s de mesure.<\/p>\n

3.1 Les trois cat\u00e9gories de mesure de l\u2019androgynie<\/h4>\n

On peut regrouper les proc\u00e9dures des mesures quantitatives de l\u2019androgynie dans trois cat\u00e9gories ou mod\u00e8les. En premier lieu le mod\u00e8le de la balance<\/i> qui fait intervenir le test du t<\/i> de Student \u00e0 partir de la diff\u00e9rence entre le score de masculinit\u00e9 et le score de f\u00e9minit\u00e9; c\u2019est essentiellement celle introduite par Bem (1974) et fond\u00e9e sur la variable al\u00e9atoire t = (Sm<\/sub>-Sf<\/sub>)\/Sm-f<\/sub> o\u00f9 Sm<\/sub> et Sf<\/sub> d\u00e9notent respectivement les scores de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 obtenus par un sujet dans le BSRI et o\u00f9 Sm-f<\/sub> d\u00e9note l\u2019\u00e9cart-type de la variable al\u00e9atoire \u00a0\u00bb\u00a0diff\u00e9rence entre le score de masculinit\u00e9 et le score de f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00ab\u00a0, \u00e9cart estim\u00e9 \u00e0 partir des donn\u00e9es obtenues pour l\u2019\u00e9chantillon correspondant (pour les individus d\u2019un sexe donn\u00e9). On dira alors qu\u2019un individu est androgyne si la valeur de la variable t est en valeur absolue inf\u00e9rieure au nombre t(n-1, _\/2) o\u00f9 n repr\u00e9sente la taille de l\u2019\u00e9chantillon et _ repr\u00e9sente le seuil du test en question.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me mod\u00e8le, dit additif<\/i>, fait intervenir les m\u00e9dianes de la distribution des scores sur les \u00e9chelles M\/F comme valeurs discriminantes entre les diff\u00e9rents groupes de sujets; on dira alors que l\u2019androgyne est celui ou celle dont les scores aux \u00e9chelles M\/F ont une valeur sup\u00e9rieure \u00e0 chacune des m\u00e9dianes correspondantes. Cette mesure, introduite par Spence, Helmreich et Stapp en 1975 <\/b>(et <\/b>\u00e0 laquelle Bem s\u2019est ralli\u00e9e en 1977), faisait suite aux critiques \u00e9nonc\u00e9es relativement au fait qu\u2019un individu pouvait \u00eatre classifi\u00e9 selon le crit\u00e8re de Bem comme androgyne tout en ayant obtenu des scores de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 vraiment trop faibles pour justifier un tel classement.<\/p>\n

Le b\u00e2t blesse ici selon moi. En premier lieu, la classification relative aux m\u00e9dianes th\u00e9oriques est telle que, dans l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019ind\u00e9pendance entre les variables concern\u00e9es, la proportion th\u00e9orique des sujets class\u00e9s comme androgynes (entre autres) est n\u00e9cessairement \u00e9gale \u00e0 25\u00a0%; avec l\u2019aide du logiciel Maple, j\u2019ai mis en \u00e9vidence que, dans le cas d\u2019une loi bi-normale pour laquelle le coefficient de corr\u00e9lation lin\u00e9aire est petit mais positif, cette proportion th\u00e9orique sera sup\u00e9rieure \u00e0 25\u00a0%. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que la proportion \u00e9chantillonnale des individus androgynes observ\u00e9s soit de l\u2019ordre de 25\u00a0% et prenne des valeurs \u00e9chantillonnales autour de et, \u00e0 l\u2019occasion, de l\u2019ordre de 30\u00a0%. Cette m\u00e9thode de classification de Spence et al ne me semble donc pas ad\u00e9quate elle non plus.<\/p>\n

Comment sortir de cette impasse\u00a0? On pourrait par exemple d\u00e9clarer androgyne un individu dont les scores de masculinit\u00e9 Sm<\/sub> et Sf<\/sub> prennent une valeur au moins sup\u00e9rieure ou \u00e9gale au score m\u00e9dian de l\u2019ensemble des individus ayant fait partie de plusieurs groupes repr\u00e9sentatifs de grande taille ayant pr\u00e9alablement fait l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude de ce genre. De cette mani\u00e8re, par exemple, on r\u00e9duirait de beaucoup les possibilit\u00e9s de d\u00e9clarer androgyne un individu qui aurait obtenu un score de masculinit\u00e9 et\/ou de f\u00e9minit\u00e9 relativement faible dans le cas o\u00f9 l\u2019individu appartiendrait \u00e0 un groupe d\u2019individus relativement indiff\u00e9renci\u00e9s. On pourrait \u00e9galement choisir de modifier le crit\u00e8re d\u2019appartenance \u00e0 la cat\u00e9gorie androgyne en exigeant plut\u00f4t qu\u2019un individu ait un score de masculinit\u00e9 et un score de f\u00e9minit\u00e9 tous deux sup\u00e9rieurs ou \u00e9gaux au troisi\u00e8me quartile des distributions de fr\u00e9quence \u00e9chantillonnales correspondantes, mais le probl\u00e8me resterait entier puisqu\u2019on ne ferait que modifier les pourcentages d\u2019individus r\u00e9partis dans chacune des quatre classes de la typologie.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me mod\u00e8le regroupe d\u2019abord les analyses de corr\u00e9lation partielle, de r\u00e9gression multiple hi\u00e9rarchique, de la proc\u00e9dure utilis\u00e9e en analyse multivari\u00e9e de la variance Manova par laquelle on mesure les effets combin\u00e9s et isol\u00e9s des scores aux \u00e9chelles M\/F sur une variable crit\u00e8re. L\u2019id\u00e9e sous-jacente est ici de tenir compte non seulement des effets s\u00e9par\u00e9s des dimensions masculinit\u00e9 et f\u00e9minit\u00e9 mais aussi de l\u2019interaction potentielle entre la dimension masculinit\u00e9 et la dimension f\u00e9minit\u00e9. Ce troisi\u00e8me mod\u00e8le regroupe aussi les analyses factorielles de correspondances et les analyses factorielles utilis\u00e9es en sociologie. Les chercheurs habitu\u00e9s \u00e0 utiliser de telles analyses en connaissent bien les limites et de nombreux ouvrages de vulgarisation font \u00e9tat de ces limites. Je renvoie le lecteur \u00e0 l\u2019ouvrage de Lorenzi-Cioldi (1994).<\/p>\n

L\u2019ensemble des techniques d\u2019analyse dont on vient de dire un mot dans cette section sont beaucoup plus sophistiqu\u00e9es que celles dont on a parl\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment mais elles rendent probablement mieux compte de la r\u00e9alit\u00e9 qui est l\u2019objet de notre \u00e9tude. Dans un cas comme dans l\u2019autre, il se d\u00e9gage en tout cas pour moi un constat clair\u00a0: celui de la difficult\u00e9 d\u2019op\u00e9rationnaliser la mesure d\u2019une dimension du comportement humain qui me semble fondamentale.<\/p>\n

<\/a>4. L\u2019androgynie\u00a0: son avenir<\/h3>\n

4.1 A propos de la pr\u00e9sence r\u00e9elle de l\u2019androgynie<\/h4>\n

Pour ma part, si j\u2019avais une crainte \u00e0 formuler, ce serait celle que l\u2019androgyne continue \u00e0 demeurer dans l\u2019ombre en s\u2019ignorant. Il me semble en effet que bien peu de personnes sont capables de nommer cette flexibilit\u00e9 situationnelle qui, selon certains chercheurs, caract\u00e9rise les androgynes et qui, semble-t-il, va de pair avec un \u00e9quilibre mental de haut niveau. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 par ailleurs \u00e9tonn\u00e9 de lire \u00e0 plusieurs reprises dans la litt\u00e9rature que pr\u00e8s du tiers des gens dans l\u2019univers peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme androgynes: je pense \u00e0 l\u2019affirmation trouv\u00e9e sur la jaquette de l\u2019ouvrage de Fabio Lorenzi-Cioldi (1994), je pense aussi aux statistiques donn\u00e9es par Sandra Lipsitz Bem dans son article de fond de 1974 et \u00e0 celles cit\u00e9es par Ren\u00e9 Pelletier (1990) lors d\u2019une recherche visant \u00e0 valider le test BSRI pour une population qu\u00e9b\u00e9coise. Je rappelle ici mes r\u00e9serves relativement \u00e0 la validit\u00e9 des m\u00e9thodes de comptage utilis\u00e9es par un grand nombre de chercheurs.<\/p>\n

4.2.<\/b> Une conception \u00e9tapiste de l\u2019androgynie<\/b><\/h4>\n

Je suis assez \u00e9tonn\u00e9 que l\u2019invitation lanc\u00e9e par Ballard-Reisch et Elton \u00e0 la fin de leur article (Sex Roles, 1992) n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e plus t\u00f4t et n\u2019ait pas trouv\u00e9 \u00e9cho chez les d\u00e9veloppementalistes. Ces derniers auraient pu \u00e0 mon avis, proposer des mod\u00e8les d\u2019activation de la polarit\u00e9 masculinit\u00e9-f\u00e9minit\u00e9 tout au long de la vie et partant, proposer des grilles de descriptions de l\u2019androgynie tout au long de la vie \u00e0 partir d\u2019observations longitudinales aupr\u00e8s d\u2019\u00e9chantillons pr\u00e9lev\u00e9s \u00e0 divers moments de la vie. Il est raisonnable de penser que les traits distinctifs de l\u2019androgynie \u00e0 chaque \u00e9tape seraient d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 partir du niveau de d\u00e9veloppement de l\u2019individu.<\/p>\n

June Singer, une psychologue jungienne am\u00e9ricaine, \u00e9crivait en 1976 que tous les \u00eatres humains sont androgynes et que tous devraient chercher \u00e0 exploiter les diff\u00e9rents aspects de leur masculinit\u00e9 et de leur f\u00e9minit\u00e9 afin d\u2019atteindre une harmonie \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019eux-m\u00eames. \u00c9tant donn\u00e9 les nombreuses critiques pass\u00e9es relatives aux diff\u00e9rentes mesures de l\u2019androgynie, un tel \u00e9nonc\u00e9 est rafra\u00eechissant et aurait pu contribuer \u00e0 recentrer la recherche sur l\u2019androgynie s\u2019il avait trouv\u00e9 \u00e9cho aupr\u00e8s des chercheurs. Les efforts investis pour mettre au point plusieurs types de crit\u00e8res de classification auraient pu \u00eatre, d\u2019une part, consacr\u00e9s \u00e0 mettre au point des strat\u00e9gies d\u2019intervention destin\u00e9es \u00e0 permettre une prise de conscience relativement \u00e0 la n\u00e9cessaire existence chez chaque individu, \u00e0 des degr\u00e9s divers j\u2019en conviens, des caract\u00e9ristiques dites masculines et f\u00e9minines. Ils auraient pu \u00eatre, d\u2019autre part, affect\u00e9s \u00e0 mettre au point des mod\u00e8les d\u00e9veloppementaux d\u00e9crivant comment ces caract\u00e9ristiques peuvent se manifester tout au long de l\u2019existence et comment elles pourraient \u00eatre exploit\u00e9es en interaction selon les situations. Les travaux si controvers\u00e9s de Daniel Levinson et de ses collaborateurs (1978) sur l\u2019activation de la polarit\u00e9 masculinit\u00e9-f\u00e9minit\u00e9 au mitan de la vie auraient pu \u00eatre repris aupr\u00e8s de sujets tant f\u00e9minins que masculins dans le cadre d\u2019une recherche longitudinale. J\u2019ignore si le d\u00e9c\u00e8s de Levinson en 1994 emp\u00eachera la publication de l\u2019\u00e9tude semblable qu\u2019il avait presque compl\u00e9t\u00e9e aupr\u00e8s de sujets f\u00e9minins.<\/p>\n

4.3. L\u2019androgynie\u00a0: construit social\u00a0?<\/h4>\n

Bien s\u00fbr, aborder le th\u00e8me d\u2019une conception \u00e9tapiste de l\u2019androgynie, c\u2019est du m\u00eame coup valider les notions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 puisque l\u2019androgynie est d\u00e9finie \u00e0 partir de ces notions. Mais, si ces notions sont des construits sociaux et culturels, l\u2019androgynie en sera un elle aussi et l\u2019\u00e9vacuation \u00e9ventuelle du contenu des premiers entra\u00eenera son \u00e9vacuation\u00a0:<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que le message androgyne sera assimil\u00e9 par la culture, les notions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 perdront leur contenu, et les distinctions auxquelles elles r\u00e9f\u00e8rent s\u2019estomperont au point de dispara\u00eetre. Ainsi, lorsque l\u2019androgynie deviendra r\u00e9alit\u00e9, la notion d\u2019androgynie sera d\u00e9pass\u00e9e<\/i> (texte de Bem traduit par Hurtig et Pichevin, (1986, p. 267) .<\/p>\n

D\u2019abord s\u00e9duit par cet \u00e9nonc\u00e9 fondamental, j\u2019ai, au fur et \u00e0 mesure de mes lectures sur l\u2019androgynie, commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre assi\u00e9g\u00e9 de questions relatives \u00e0 la valeur \u00e9pist\u00e9mologique des mesures de l\u2019androgynie. Devant les nombreuses impasses de la recherche sur les mesures de l\u2019androgynie, devant les nombreuses contestations relatives aux fondements des tests d\u2019androgynie: la pr\u00e9tendue orthogonalit\u00e9 des dimensions masculinit\u00e9 et f\u00e9minit\u00e9, l\u2019acceptation des dimensions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 comme des dimensions fondamentales de la personnalit\u00e9, devant la mise en \u00e9vidence du caract\u00e8re de multidimensionnalit\u00e9 de l\u2019androgynie dans plusieurs recherches et en particulier dans Spence (1993), j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 envisager d\u2019aborder l\u2019\u00e9tude de l\u2019androgynie sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la masculinit\u00e9 et \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9. Mais une telle audace se paiera probablement tr\u00e8s cher \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019enracinement profond des st\u00e9r\u00e9otypes sexuels dans la culture dont je suis issu. Ma r\u00e9flexion, j\u2019en ai bien peur, ne m\u2019a pas encore amen\u00e9 tr\u00e8s loin sur cette voie.<\/p>\n

4.4. L\u2019indiff\u00e9renciation des r\u00f4les sexuels et la mont\u00e9e de l\u2019androgynie<\/h4>\n

Le 24 juillet 1984, paraissait dans la Revue Time<\/i> un petit texte coiff\u00e9 du titre The Eleventh Megatrend<\/i> et qui r\u00e9f\u00e9rait \u00e0 ce que l\u2019auteur (John Leo) appelait la r\u00e9cente mont\u00e9e de l\u2019androgynie aux \u00c9tats-Unis. Ce texte mettait en sc\u00e8ne un couple, Ralph et Wanda, en grande conversation sur ce th\u00e8me fascinant. Certains dieux de la culture occidentale\u00a0: Boy George, David Bowie, Annie Lennox, Michael Jackson y figuraient comme des acteurs de cette r\u00e9volution.<\/p>\n

Se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 cet article, Kari Weil (1993) le situait dans la foul\u00e9e des succ\u00e8s cin\u00e9matographiques de cette p\u00e9riode\u00a0: Tootsie, Victor Victoria et d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements m\u00e9diatiques comme la rencontre de Boy George et de Jerry Falwell \u00e0 l\u2019\u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Face the Nation<\/i> du 8 juillet 1984 pour illustrer que ce mouvement d\u2019une mont\u00e9e de l\u2019androgynie avait bel et bien commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9merger aux \u00c9tats-Unis. Elle citait aussi un texte de Carolyn Heilbrun o\u00f9 cette derni\u00e8re demandait \u00e0 ses lecteurs de reconna\u00eetre l\u2019androgynie comme une \u00e9tape sur la voie du voyage le plus important de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Mais Weil reconnaissait que la vivacit\u00e9 du mouvement de lib\u00e9ration sexuelle avait bien diminu\u00e9; elle affirmait que les films de cette \u00e9poque avaient bien peu \u00e0 offrir aux femmes en termes de mod\u00e8les de r\u00f4le en comparaison de ce qu\u2019on offrait aux hommes et citait en exemple le film Tootsie<\/i> o\u00f9 Michael Dorsey (Dustin Hoffman) montre sans \u00e9quivoque qu\u2019un homme peut \u00eatre une bien meilleure femme qu\u2019une femme peut l\u2019\u00eatre alors que Julie, sa copine (Jessica Lange), passe le plus clair de son temps \u00e0 se raser les jambes et \u00e0 se polir les ongles. En passant, dans la derni\u00e8re sc\u00e8ne du film, Julie exprime \u00e0 Michael son d\u00e9sir que ce dernier lui pr\u00eate un jour le petit tailleur jaune qu\u2019il avait un jour port\u00e9 et qu\u2019elle avait bien aim\u00e9. La cause de l\u2019androgynie m\u00e9ritait mieux; elle aurait pu lui dire, par exemple\u00a0: \u00a0\u00bb\u00a0J\u2019ai d\u00e9couvert au cours de cette exp\u00e9rience une facette de toi que je ne connaissais pas; il est important qu\u2019on en parle longuement tous les deux car je ne sais plus si je vais \u00eatre capable de continuer \u00e0 t\u2019aimer apr\u00e8s avoir fait cette d\u00e9couverte\u00a0\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Mais Kari Weil va beaucoup plus loin et montre que, plut\u00f4t qu\u2019\u00eatre une synth\u00e8se du masculin et du f\u00e9minin, l\u2019androgyne a \u00e9t\u00e9 une construction d\u2019une id\u00e9ologie patriarcale qui a servi \u00e0 \u00e9tablir des hi\u00e9rarchies d\u2019ordre sexuel, esth\u00e9tique et m\u00eame racial. En termes plus pr\u00e8s des recherches psychologiques ou sociologiques, je dirais qu\u2019elle a tent\u00e9 de d\u00e9montrer que, s\u2019il est souhaitable d\u2019\u00eatre androgyne, il est encore plus rentable socialement d\u2019\u00eatre un individu masculin.<\/p>\n

4.5. L\u2019\u00e9mergence d\u2019un paradigme et l\u2019avenir de l\u2019androgynie<\/h4>\n

Je crois qu\u2019il est temps de centrer l\u2019attention sur l\u2019androgynie comme une entit\u00e9 distincte des dimensions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 auxquelles elle est li\u00e9e dans de nombreuses recherches. C\u2019est, ce me semble, la direction prise entre autres par Sandra Bem depuis de nombreuses ann\u00e9es dans ses travaux sur le sch\u00e9ma de genre. Le texte ci-apr\u00e8s est tir\u00e9 de la pr\u00e9face de son ouvrage The Lenses of Gender<\/i> et me semble bien illustrer cette direction:<\/p>\n

(\u2026) [a]lthough I have lived monogamously with a man I love for over 27 years, I am not now and never have been an heterosexual . But neither have I ever been a lesbian or a bisexual. What I am \u2013and have been for as long as I can remember\u2013 is someone whose sexuality and gender have never seemed to mesh with the available categories, and that \u2013rather than my presumed heterosexuality\u2013 is what has profoundly informed not only my feminine politics but also the theoretical analysis of this book.<\/em><\/p>\n

When I say that my sexuality does not mesh with the available cultural categories, I mean that the sex-of-partner dimension implicit in the three categories of heterosexual, homosexual, and bisexual seems irrelevant to my own particular pattern of erotic attractions and sexual experiences. Although some of the (very few) individuals to whom I have been attracted during my forty-eight years have been men and some have been women, what those individuals have in common has nothing to do with either their biological sex or mine- from which I conclude, not that I am attracted to both sexes, but that my sexuality is organized around dimensions other than sex.<\/em><\/p>\n

Mais il nous manque, selon moi, un paradigme qui ferait \u00e9clater la conception du pr\u00e9tendu parall\u00e9lisme entre le dimorphisme sexuel et le dimorphisme psychologique auquel on nous a habitu\u00e9s et qui op\u00e9rerait progressivement la dissociation entre le duo masculinit\u00e9\u2013f\u00e9minit\u00e9<\/i> et l\u2019androgynie qui en est le prolongement dans une partie non n\u00e9gligeable de la recherche.<\/p>\n

Dans un ouvrage que je consid\u00e8re important, Marie-Claude Hurtig et Marie-France Pichevin (1986) font de longues remarques relatives aux difficult\u00e9s de traduction des termes utilis\u00e9s dans la litt\u00e9rature anglo-saxonne; elles font en particulier \u00e9tat de notions qui m\u2019apparaissent fondamentales\u00a0: ce sont les couples instrumental\/expressive <\/i>et agentic\/communal<\/i> ainsi que les substantifs correspondants, termes qui repr\u00e9sentent pour plusieurs auteurs la quintessence des prototypes du masculin et du f\u00e9minin. On entend ici que le p\u00f4le masculin (instrumental, agentique) est d\u00e9fini comme \u00a0\u00bb\u00a0l\u2019ensemble des qualit\u00e9s d\u2019un sujet actif, acteur, moteur de ses actions, r\u00e9duit \u00e0 son efficience, qui est ce qu\u2019il agit et qui g\u00e8re son moi comme ses affaires\u00a0\u00ab\u00a0. Son rapport au monde est instrumental et son monde est un monde d\u2019interventions, de transformations, de productions. Quant au p\u00f4le f\u00e9minin (communial), il se caract\u00e9rise par l\u2019aptitude \u00e0 l\u2019expression \u00e9motive et relationnelle; \u00eatre avec autrui, n\u2019\u00eatre que par autrui\u00a0: communion, communication, communaut\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 David Bakan (1966, p. 14) qu\u2019on doit l\u2019introduction des termes agency<\/i> et communion<\/i>. La d\u00e9finition de Bakan ne faisant aucune r\u00e9f\u00e9rence au sexe de la personne portant ces attributs, je tiens \u00e0 donner ici l\u2019essentiel de sa pr\u00e9sentation de ces deux notions qui pourraient jouer un r\u00f4le important dans la constitution d\u2019un nouveau paradigme\u00a0:<\/p>\n

I have adopted the terms agency and communion to characterize two fundamental modalities in the existence of living forms, agency for the existence of an organism as an individual, and communion for the participation of the individual in some larger organism of which the individual is a part. Agency manifests itself in self-protection, self-assertion and self-expansion; communion manifests itself in the sense of being at one with other organisms. Agency manifests itself in the formation of separations; communion in the lack of separations. Agency manifests itself in isolation, alienation and aloneness; communion in contact, openness and union. Agency manifests itself in the urge to master; communion in non-contractual co-operation. Agency manifests itself in the repression of thought, feeling and impulse; communion in the lack and removal of repression\u2026<\/em><\/p>\n

Je repose en terminant une question \u00e0 laquelle je voulais apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse dans le cadre de la pr\u00e9sente r\u00e9flexion: L\u2019androgynie a-t-elle un avenir\u00a0? Ma r\u00e9ponse \u00e0 moi est la suivante\u00a0: on ne pourra pas donner une r\u00e9ponse satisfaisante \u00e0 cette question tant qu\u2019on ne se sera pas r\u00e9solument engag\u00e9 dans la t\u00e2che de troquer le paradigme actuellement utilis\u00e9 pour d\u00e9crire cette probl\u00e9matique, en faveur d\u2019un paradigme excluant les dimensions de masculinit\u00e9 et de f\u00e9minit\u00e9 elles-m\u00eames. Il faudra cependant que les termes retenus dans ce nouveau paradigme puisent leurs racines dans une culture qui nous est famili\u00e8re si l\u2019on veut rallier les esprits et les c\u0153urs. Suis-je en train de r\u00eaver\u00a0? En tout cas, je pense que nous avons l\u00e0 un \u00e9norme d\u00e9fi \u00e0 relever.<\/p>\n

<\/a>Auteur<\/h3>\n

Maurice Brisebois<\/b>, M.Sc.(math.), M.A. (\u00e9ducation), Cert. psychologie des relations humaines, est professeur \u00e0 la retraite (Universit\u00e9 de Sherbrooke). Il s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 dans un pass\u00e9 r\u00e9cent \u00e0 r\u00e9examiner le caract\u00e8re de construction culturelle des dimensions de masculinit\u00e9, de f\u00e9minit\u00e9 et d\u2019androgynie de la personnalit\u00e9. Tout derni\u00e8rement, il examine la possibilit\u00e9 de construire un paradigme qui remplacerait ces dimensions, pour lui galvaud\u00e9es, par des dimensions peu ou pas sexu\u00e9es.<\/p>\n

Courriel:
\nmaurice.brisebois@videotron.ca<\/u><\/a><\/p>\n

<\/a>Abstract<\/h3>\n

This research arose from the will to assess the level of the components of masculinity and femininity of my identity. Commented presentations of Bem\u2019s BSRI and of the main measures of androgyny then follow. The next section is devoted to the assessment of the future of androgyny while noting the paucity of research studies on the developmental aspects of androgyny. The final section deals with the necessity of the elaboration of a paradigm that makes no reference to the masculinity and femininity dimensions of personality in order to assess the rise of androgyny more properly. <\/span><\/em><\/p>\n

<\/a>R\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/h3>\n
\n

Bakan, D. (1966). The Duality of Human Existence: Isolation and Communion in Western Man<\/i>. Boston (MA), Beacon.<\/p>\n

Bem, S.L. (1974). \u00a0\u00bb\u00a0The Measurement of Psychological Androgyny\u00a0\u00ab\u00a0. Journal of Consulting and Clinical Psychology<\/i>, vol 42, no 2, p. 155-162.<\/p>\n

Constantinople, A. (1973). \u00a0\u00bb\u00a0Masculinity-Feminity: An Exception to a Famous Dictum\u00a0\u00ab\u00a0. Psychological Bulletin<\/i>, vol 80, no. 5, p. 389-407.<\/p>\n

Hurtig, M.-C., Pichevin, M.-F. (1986). La diff\u00e9rence des sexes<\/i>. Paris, \u00c9ditions Tierce, 354 pages. (Collection de 11 textes am\u00e9ricains importants traduits et adapt\u00e9s)<\/p>\n

Levinson, D. J., Darrow, C.N. Klein, E.B. Levinson, M.H. et McKee, B. (1978). The Seasons of a Man\u2019s Life<\/i>. New York, Alfred A. Knopf, 363 pages.<\/p>\n

Lorenzi-Cioldi, F. (1994). Les androgynes<\/i>. Paris: Presses Universitaires de France, 250 pages.<\/p>\n

Pelletier, R. (1990). Masculinit\u00e9 et f\u00e9minit\u00e9: conceptions personnelles et sociales en transformation<\/i>. M\u00e9moire de ma\u00eetrise, 66 pages, Universit\u00e9 Laval, Qu\u00e9bec.<\/p>\n

Singer, J. (1996). Androgyny: Toward a New Theory of Sexuality<\/i>. New York (NY), Garden City (Anchor Press), 375 pages. (r\u00e9impression de l\u2019ouvrage paru en 1976 chez Doubleday)<\/p>\n

Spence, J.T. (1993). \u00a0\u00bb\u00a0Gender-Related Traits and Gender Ideology\u00a0: Evidence for a Multifactorial Theory\u00a0\u00ab\u00a0. Journal of Personality and Social Psychology<\/i>, vol 64, no 4, p. 624-635.<\/p>\n

Weil, K. (1993). Androgyny and the Denial of Difference<\/i>. Charlottesville, University of Virginia Press.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Maurice Brisebois Professeur \u00e0 la retraite Auteur R\u00e9sum\u00e9\u00a0\/\u00a0Abstract La pr\u00e9sente recherche est n\u00e9e du d\u00e9sir de d\u00e9terminer les composantes masculines et f\u00e9minines de mon identit\u00e9. Apr\u00e8s une pr\u00e9sentation comment\u00e9e du…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75],"tags":[],"class_list":["post-6006","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-volume-8-numero-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6006","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6006"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6006\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6016,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6006\/revisions\/6016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6006"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6006"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.carrierologie.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6006"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}